گروه حوزه‌های علمیه: استاد تفسیر حوزه بیان کرد: اعتقاد به ولایت و تصرف تکوینی انبیاء و ائمه(ع) هیچ منافاتی با توحید ندارد زیرا این قدرت و ولایت به اذن الهی انجام می‌شود.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) آیت‌الله هادوی تهرانی روز ۱۷ اسفند ماه در ادامه تفسیر سوره مومنون گفت: خداوند در ادامه این سوره به نعماتی که در اختیار حضرت سلیمان بود اشاره کرده و تسخیر باد به سلیمان به عنوان یک امر مادی داده شده است بیانگر تصرف در امور تکوینی است.

وی افزود: مضامین قرآنی که در زیارت جامعه کبیره آمده است(بکم فتح الله و بکم یختم) بیانگر ولایت تکوینی ائمه(ع) است و وقتی سلیمان این تصرف را دارد چرا پیامبر و اهل‌بیت(ع) وی این را نداشته باشند.

هادوی تهرانی ادامه داد: البته بلافاصله قرآن فرموده که ما این قدرت را به سلیمان دادیم تا این تصور نشود که قدرت انبیاء مستقل از خداوند است بلکه قدرت تصرف تکوینی در طول قدرت خداست و پذیرش این مسئله هیچ تنافی با توحید ندارد.

این استاد تفسیر حوزه بیان کرد: قرآن گواه است که ولایت تکوینی برای بشر امکان‌پذیر است همچنین وجود ولایت تکوینی برای انسان‌های کامل به معنای داشتن قدرت در عرض خدا نیست و خود قرآن نیز بیان فرموده است که وجود چنین قدرتی هیچ منافاتی با توحید ندارد و شرک نیست که سلفی‌ها آن را مطرح می‌کنند.

 وی افزود: شاید بتوان گفت که بهشتیان در بهشت به نوعی ولایت تکوینی دارد؛ این تعبیر که هر چه بخواهد به محض اراده کردن به او داده م‌ شود شاید به مفهوم ولایت تکوینی باشد که در عالم دیگر بروز و تجلی می‌یابد.

هادوی تهرانی تاکید کرد: ولایت تکوینی دارای مراتب است که اوج آن در پیامبر و مراتب پایین تر نیز در انسان های مومن و متقی وجود دارد البته نه اینکه هر کسی مدعی شد واجد این مسئله است؛ اینکه برخی عوام می گویند فلانی دستش شفاء است ممکن است بهره ای از این نعمت الهی داشته باشد؛اینکه امام خمینی اینقدر در مردم نفوذ داشت به تعبیر آیت‌الله بهاءالدینی نشانه تصرف تکوینی امام در قلوب مردم است.

دفتر آیت الله هادوی تهرانی

--------------------

لینک مرتبط: ایکنا