به گزارش ایکنا، آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی، امروز، ۱۷ خردادماه در ادامه مباحث تفسیری سوره فجر گفت: این سوره با ۴ قسم آغاز شده و مفسران احتمالات مختلفی در مورد آن بیان کرده‌اند؛ از جمله فجر را آغاز ذی حجه، لیال عشر را دهه اول، و شفع و وتر را هم روز عرفه و عید سعید قربان بیان کرده‌اند.
وی اضافه کرد: فارغ از روایات، این مفاهیم عام هستند و مصادیق مختلفی می‌توانند داشته باشند؛ لذا وقتی قسم به فجر خورده شاید معنای لغوی آن، یعنی موقع ظهور نور خورشید در آسمان و صبح، مراد باشد؛ لیال عشر هم به هر ده شب گفته می‌شود که دهه ذی حجه و محرم یا لیالی ماه‌دار اطلاق می‌شود.
هادوی تهرانی بیان کرد: به نظر بنده این قسم‌ها ناظر به مثلا فلان دهه نیست، بلکه دهه‌های مختلف همچنین شفع و وتر ناظر به هر زوج و فرد و فجر هم طلوع خورشید است.
وی افزود: خداوند بعد از این قسم‌ها، تعبیر فوق‌العاده زیبا و تکان‌دهنده‌ای بیان فرموده است؛ یعنی هَلْ في ذلِکَ قَسَمٌ لِذي حِجْرٍ؛ آیا در اینها قسمی برای صاحب خرد و اندیشه و فکر وجود دارد؟. ادبیات قرآن آن است که شما به دور و بر خود با همین دانش معمولی و ابزار عادی نگاه کنید و باید خدا را با نشانه‌هایش ببینید، زیرا هزاران نشانه در اطراف ما وجود دارد.
استاد حوزه علمیه تصریح کرد: رشد گیاهان، بارش باران، تحولات در طبیعت، حیوانات، کوه‌ها و مرگ و میر و زنده شدن افراد همه نشانه برای آن است که ما خدایی قادر، علیم و حکیم داریم؛ ابتدا و منتهایی و حساب و کتابی داریم. خداوند به حقایقی که انسان هر روز با آن سر و کار دارد، قسم خورده تا شاید انسان‌ها متوجه حقیقت عالم شوند.
وی اضافه کرد: وقتی قرآن فرموده که شما با ابزار و علوم عادی نمی‌توانید به عالم نگاه کرده و خدا را ببینید؛ صم، بکم و عمی و کر و کور و لال هستید یا برخی همانند انعام و بلکه بدتر از آنان هستند.
استاد سطح عالی حوزه اظهار کرد: اگر وضع افراد عادی اینگونه است، در این صورت کسی که در برخی رشته‌ها تخصص و فراتر از چشم عادی، از آسمان و زمین اطلاع دارد، با تلسکوپ و دستگاه‌های پیشرفته نجومی از سیارات و ستاره‌ها کسب اطلاع می‌کند و علمش از دیگران فراتر است، از دید خدا چقدر نابیناست؟ علمی که می‌تواند حجاب انسان باشد.
آیت‌الله هادوی تهرانی بیان کرد: علوم تجربی حجتی برای صاحبان این علوم است و اگر کسی این حجت بر او تمام شد و باز هم باور نکرد که قیامت و معادی در کار است، حساب و کتاب او در آن عالم سنگین‌تر خواهد بود.
وی همچنین در ابتدای درس خود از کسانی که در مراسم وفات والده وی شرکت کرده‌اند، قدردانی و به ویژه از آیت‌االله‌العظمی سبحانی و آیت‌الله‌العظمی نوری همدانی تشکر کرد.