شفقنا- آیت الله هادوی تهرانی با اشاره به جایگاه شب قدر در رسیدن به مقام قرب الهی گفت: علم و ایمان و عمل سه حلقه ای هستند که می تواند انسان را به مقام قرب الهی برساند.
به گزارش شفقنا، استاد دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم در مراسم احیای شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان با اشاره به جایگاه این شب در تعیین سرنوشت و تقدیر قطعی انسانها اظهار داشت: توجه به مقام ربوبی خداوند، توجه به نعمتهای الهی و توجه به یادآوری لحظاتی که خداوند ما را از بلایای دنیوی و آخرتی نجات داده است، از عوامل ارتقای کیفیت عمل است.
او ابراز داشت: لحظاتی در زندگی وجود دارد که اگر خوب نگاه کنیم می بینیم که خداوند ما را از مرگ یا از ارتکاب گناهانی نجات داده است که اگر مرتکب می شدیم، نجاتی در پی نداشت یا نجات از آن بسیار سخت بود.
هادوی تهرانی یکی از مکاره های شیطان برای جلوگیری از توجه انسان به این امور را ایجاد بلوی و غوغا در اطراف و درون انسان عنوان کرد و گفت: گاهی انسان دچار مشغله هایی چه در درون و چه در اطراف خود می شود که سبب سکوت در درون نمی شود و چون این سکوت ایجاد نمی شود، نمی تواند صدای درون و صدای عالم غیب را بشنود.
او تصریح کرد: غوغای درون را باید با اراده خود آرام کنیم چون در اختیار خود ماست هرچند زمان بر است اما وقتی آرام شد، یک چیزهایی پیدا می شود اما غوغای بیرونی از آنجا که برخی از آنها در اختیار ما نیست، برخی موارد را می توانیم کم کنیم.
استاد حوزه علمیه قم حلقه های ایمان و عمل و علم را سبب قرب الهی دانست و گفت: اگر انسان در این حلقه ها افتاد به خداوند نزدیک می شود و این بدون مشکل و دردسر نیست چون دائما انسان در معرض ابتلاء و گرفتاری هاست.
او شب بیست و سوم ماه رمضان را فرصت نابی برای بالابردن ظرفیت انسانها دانست و ابراز داشت: گذشتن شب بیست و سوم به معنای پایان یافتن شب قدر و ماه رمضان نیست چون در دعاهای ماه مبارک رمضان داریم که تا پایان ماه شب قدر است و برخی گفته اند شب قدر معلوم نیست چه شبی است و برای هرکسی شب قدر تفاوت دارد اما آنچه ما از روایات می فهمیم اینکه احتمال شب قدر در روزهای پایانی ماه مبارک رمضان است.
هادوی تهرانی بر استفاده از فرصت روزها و شبهای پایانی ماه مبارک رمضان و به ویژه اعتکاف رمضانیه که سنت پیامبراکرم(ص) در دهه پایانی ماه رمضان است، تاکید کرد.
دفتر آیت الله هادوی تهرانی
-------------------------
لینک مرتبط: شفقنا