گروه حوزه‌های علمیه: استاد تفسیر حوزه ضمن تبیین مفهوم درست صبر گفت: خداوند برای پی بردن ما به وجودش آیات شاهکاری مانند زمین و آسمان و خورشید و ماه قرار داده است و عالم آفرینش پر از صدای خدا است.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) آیت‌الله هادوی تهرانی روز ۲۲ مهر در ادامه تفسیر سوره مبارکه زمر گفت: این سوره بعد از آیه ۵، وارد بیان این حقیقت شده که خداوند تنها قدرت در عالم است و عالم پر از صدای خداست ولی ما آن را درک نمی‌کنیم البته این آیات تا حدی که برای ما قابل درک است به آفرینش پرداخته است.
وی افزود: اشاره خداوند به این آیات و نشانه‌های توحید مخاطب آن دوره قرآن متخصص علم و کیهان‌شناس نبوده و از نظر فرهنگی و علمی نیز بسیار پایین بوده و طبق تاریخ به تعداد انگشتان یک دست آدم های با سواد نداشتند.
هادوی تهرانی عنوان کرد: برداشت من از مخاطبه قرآن با این قوم کم سواد این است که همین مواجهه عادی ما با نشانه‌های الهی مانند زمین و آسمان و خورشید و ماه و ... کافی است تا انسان ایمان بیاورد و اگر نمی‌آورد مشکل از این انسان متکبر است.
وی تاکید کرد: این آیات نشان می‌دهد که اطلاع عرفی و فهم عرفی نیز برای ایمان آوردن به خدا کافی است؛ ما خیلی دنبال خداوند در کشف و شهود و فلسفه و روایات می‌گردیم ولی خداوند نزدیک‌تر از همه این‌ها است.
این استاد تفسیر حوزه بیان کرد: مشکل ما در ضعف ایمان است وگرنه یافتن خدا خیلی سخت نخواهد بود و اگر چشم را باز کنیم خدا را خواهیم دید.
هادوی تهرانی همچنین در ادامه تفسیر سوره «ص» بیان کرد: عده‌ای از روسای قریش به ابوطالب اعتراض کردند که پیامبر(ص) آنان را اذیت می کند و پیشنهاداتی هم به پیامبر دادند که ایشان نپذیرفت.
وی افزود: وقتی با وعده عذاب الهی روبرو شدند به جای اینکه توبه کنند درخواست تعجیل در عذاب را کردند که خداوند برای دلداری پیامبر(ص) فرمود که صبر کن؛ زیرا انبیاء گذشته نیز با اقوام این گونه مواجه بودند اگر چه هیچ پیامبری به اندازه حضرت محمد(ص) سختی نکشید.
هادوی تهرانی با بیان اینکه صبر کلید رسیدن به نتیجه است اظهار کرد: ابتدا باید درک درستی از مفهوم صبر داشته باشیم، زیرا مقصود از صبر دست روی دست گذاشتن و تلاش نکردن نیست، لذا صبر در جهل کار عقلائی نیست.
هادوی تهرانی با اشاره به داستان برخورد بوعلی با شرح فارابی بر مابعدالطبیعه ارسطو ادامه داد: اگر بوعلی، بعد از ۴۰ بار خواندن مابعدالطبیعه باز هم از فهم آن ناامید نشد نتیجه صبر او بود.
وی تاکید کرد: صبر در بیماری این است که انسان تا حد توان جزع و فزع نکند در عین حال دنبال درمان نیز برود.
دفتر آیت الله هادوی تهرانی
------------------------------
لینک مرتبط: ایکنا