گروه حوزه‌های علمیه: استاد تفسیر حوزه علمیه با بیان اینکه قرآن کتابی است که برای هدایت و تدبر نازل شده است، گفت: قرآن کتابی برای استفاده در مجلس اموات و همایشات و تبرک جستن به آن نیست.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) آیت‌الله هادوی تهرانی ۱۳ آذر در ادامه تفسیر سوره زمر گفت: در آیه دهم این سوره، خداوند خطاب به مومنان فرموده است که ای کسانی که ایمان آورده‌اید نسبت به مقام پروردگارتان پرهیز داشته باشید و تقوا پیشه کنید.

وی افزود: تقوا امری بالاتر از ایمان است و هرقدر ایمان انسان بیشتر شد، به همان اندازه تقوا و هرقدر تقوا قوت گرفت به همان مقدار نیز ایمان در او تقویت خواهد شد؛ یعنی این دو در همدیگر تاثیر و تاثر دارند.

هادوی تهرانی ادامه داد: بعضی از مذاهب اسلامی میان ایمان و فسق جع قائل هستیم اما اگر این فسق توسعه پیدا کند سبب از بین رفتن ایمان خواهد شد و نباید تصور کنیم همین ایمان کافی است و لزوم رعیات معیارها وجود ندارد.

این استاد تفسیر حوزه با بیان اینکه اولین شرط ایمان، ترک محرمات الهی و انجام واجبات است عنوان کرد: خداوند به مومنان بشارت داده است که به نیکوکاران حسنه خواهد داد.

همچنین وی در ادامه تفسیر سوره «ص» با اشاره به بحث تدبر در آیات گفت: مراد الهی از تدبر در آیات، ملاحظه و دیدن مفاهیم آیات در ارتباط با یکدیگر است که مرتبه نازل آن این است که هیچ تنافی و ناسازگاری میان مفاهیم قرآن وجود ندارد و همه آیات با هم هماهنگ هستند.

وی اظهار کرد: علامه طباطبایی نیز در این زمینه بیان کرده که مراد از تدبر نگاه سیستمی به مفاهیم قرآن است که نشان می‌دهد مفاهیم دارای استنتاج و ترابط منطقی است و ما نیز در بحث اندیشه مدون در اسلام بر این مسئله تاکید کردیم که نمودی از تدبر در آیات قرآن است و اگر این نوع مطالعه در قرآن داشته باشیم می‌توان به شئون مرتبط با هم دست یابیم و چون این مطلب نیازمند شناخت دقیق مفاهیم و نحوه تحقق آن در خارج است برای صاحبان الباب و خرد، ممکن می‌شود.

این استاد حوزه تصریح کرد: فقط برکت قرآن این نیست که برخی اوقات آن را بر سر جنازه و در ابتدای یک همایش و جلسه بخوانیم؛ این کتاب برای تدبر در آیاتش نازل شده است و وسیله و راهنمای زندگی برای هر لحظه و دقیقه انسان است.

دفتر آیت الله هادوی تهرانی

---------------------------------

لینک مرتبط: ایکنا