خداوند تبارک و تعالی در سوره اعلی می فرماید: «قد افلح من تزکی ...» کسی به رستگاری می رسد که نفس را تزکیه کند و از آلودگی دنیا پاک کند و نام خدا را به یاد داشته باشد که البته مقصود فقط اسم به معنای لفظ نیست که اسم رب شاهدی است بر مسمی که آن حقیقت رب است؛ فوقش چون ما نمی توانیم با حقیقت رب ارتباط برقرار کنیم، همان اسم رب در حد لفظش را داریم. مقابلش را خدا می فرماید: «بل تؤثرون الحیاه الدنیا» یعنی مقابل آن «من تزکی»، آنهایی هستند که حیات دنیا را انتخاب می کنند. دلبسته به دنیا می شوند. الآن که می آمدیم خبر شدم که حضرت آیت الله مهدوی کنی مرحوم شدند، خدا ایشان را رحمت کند. من آن روزی که به عیادت ایشان رفته بودم، به آقازاده شان گفتم به آقای دکتر سعید که من به امثال آقای مهدوی غبطه می خورم که بالاخره یک عمری توانستند خودشان را در مسیر حفظ کنند و علی رغم اینکه در صحنه های سخت اجتماعی و سیاسی قرار گرفته اند، بالاخره در مجموع از آزمون زندگی سربلند بیرون آمدند. غرض اینکه، آنچه که بالاخره برای انسان می ماند همان ارتباطی است که با خدا دارد که آن باعث می شود که کارش هم برکت پیدا می کند، آثارش هم آثار مؤثر می شود، خدا ایشان را رحمت کند ان شاء الله امیدواریم ایشان با اهل بیت (ع) محشور باشند. عمری خدمت کردند، بالاخره من با ایشان از قبل از انقلاب آشنایی داشتم و تاریخ بعد از انقلاب ایشان هم که خیلی مرهون ایشان است. خدا اینجا اشاره می کند که افلح من تزکی و مرگ هم یک حقیقتی است که همه ما بهش می رسیم؛ حالا دیر یا زود، قبل از اینکه برسیم به آنجا که دست از دنیا کوتاه می شود و راهی برای اصلاح نیست، اقدام بکنیم. هر روز که می گذرد یک روز فرصت ما کمتر می شود و معلوم نیست چقدر باقی مانده است. چقدر فرصت باقی مانده است. ممکن است خیلی کوتاه باشد. خدا رحمت کند این فاضل بوشهری ما را شاگرد ما بود. ما فکر نمی کردیم در این دهه هایی که در پیش داریم ایشان را از دست بدهیم؛ اما حالا رفت، خدا رحمتش کند، ما هم یک روزی می رویم به همین سرعت می گذرد، قبل از اینکه این فرصت ها بگذرد، ان شاءالله اقدام بکنیم. و نماز آیت ارتباط ما با خدا است؛ نشانه بندگی ما در برابر خدا است. نماز واقعا یک گفتگویی است، یک ارتباطی است، یک خلوتی است با خداوند تبارک و تعالی و کسی که به تزکیه نفس برسد؛ کسی که یاد خدا در او باشد، نماز فرصت و مجالی است برای گفتگو و ارتباط با خدا. فراغت از اطراف و پرداختن به خدا است. «الصلاة قربان کل تقی» که نماز عامل تقرب هر انسان متقی است، نکته اش این است. «الصلاة عمود الدین» و اینکه پایه دین است، همین است. صلاة نماز و نشانه ای است از ارتباط ما با خدا و گفتگوی مستقیم ما با خدا.

بیانات آیت الله هادوی تهرانی در درس خارج اصول 29 مهر 1393

دفتر آیت الله هادوی تهرانی