شفقنا(پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه)- آیت الله هادوی تهرانی گفت: اگر شما در علوم پیشرفت کنید به این نتیجه خواهید رسید که عالم هر لحظه معجزه است، درواقع همه عالم معجزه است.

به گزارش خبرنگار شفقنا، استاد دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم در درس تفسیر سوره انبیا با اشاره به داستان حضرت سلیمان(ع) و حکومت معجزگونه او بر جنّ و انس ابراز داشت: شاید در حد یک احتمال این معنا از داستان سلیمان (ع) به دست بیاید که انسانی که در مسیر خدا کار می کند این طور نیست که فقط موجودات و انسان های خوب با او همراهی کنند و او را در این مسیر یاری کنند بلکه حتی موجوداتی که ذاتا خوب نیستند، اغراض خوبی ندارند و به دنبال چیزهای دیگری هستند ممکن است خدا کاری کند که آن ها بیایند و همراهی کنند و کار به نتیجه برسد.

او در ادامه به داستان زندگی پیامبر اکرم(ص) نیز اشاره کرد و گفت: در داستان نبی اعظم(ص) می بینیم کسانی که با پیامبر همراهی کردند، همگی دارای انگیزه های خوبی نبودند بلکه اغراض دیگری را دنبال می کردند که بعدا معلوم شد ولی در آن دوره تاریخی در آن زمان اینها به یک معنایی مشکلات را تحمل و پیغمبر(ص) را حمایت کردند، همه که از سنخ علی بن ابی طالب (ع) یا ابوذر و سلمان و مقداد نبودند حتی در بین افراد همراه پیامبر شیاطینی بودند اما خداوند کاری کرد که این جماعت پیغمبر(ص) را حمایت کردند و پیغمبر توانست رسالت سنگین خود را انجام بدهد.

هادوی تهرانی با بیان اینکه شبیه این داستان در انقلاب اسلامی هم رخ داد ابراز داشت: افرادی که در دوران انقلاب آمدند و همراهی کردند تا به ثمر نشست دارای انگیزه های یکسان نبودند بعضی از آن ها بعدها معلوم شد که چکاره هستند و داستان چگونه هست ولی به هرحال اینها به امام(ره) در تحقق و شکل گیری انقلاب و نظام جمهوری اسلامی ایران کمک کردند.

او تصریح کرد: اینها در زندگی انسان های عادی هم پیدا می شود یعنی اطراف آدم خوب ممکن است آدم هایی باشند که به یک نحوی برای او کار می کنند ولیکن خودشان آدم های خوبی نیستند این یک خصوصیت و حمایتی است که خدا از مومنین می کند.

استاد دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم با اشاره به آیات ۸۴ و ۸۵ سوره مومنون اظهار کرد: خدا در این آیات می خواهد اشاره کند به اینکه انسان اگر به وجدانش مراجعه کند و نخواهد در برابر خدا نوعی قدرت نمایی و لجاجت کند، بسیاری از آیات و نشانه ها را خواهد دید و به او ایمان خواهد آورد مثلا در بعضی از آیین ها کسانی که اهل سیطره با جن هستند بر این باورند که با مخالفت اسلام و دین می شود بر جن سیطره کرد کارهایی مثل بی احترامی به قرآن و مقدسات انجام می دهند تا با جنی ارتباط برقرار کنند.

او افزود: در آیین های جدید شیطان پرستی در واقع به معنایی جنگ با خداست، آن ها با هنجارها و ارزش های دینی به صورت امر آیینی مخالفت و مبارزه می کنند و با خدا در می افتند. حالا عده ای لجاجتشان در قالب آیینی رسمی است عده ای هم ممکن است  ظاهرا با خدا درگیری نداشته باشند ولی در درون نوعی درگیری با خدا دارند.

هادوی تهرانی خاطرنشان کرد: بشر طبیعتش این است که اگر قرار بود با این واقعیت ایمان اکثریت بشود باید به خیلی از چیزهای قبل از این مومن می شدیم. این واقعیت هست که اونایی که در هر رشته ای دانشمند هستند وقتی در رشته ای پیشرفت می کنند و بالا می روند و به لبه علم می رسند نوعا  اظهار ایمان می کنند چون به شگفتی هایی می رسند که آن ها را با این حرفهای تصادف و اتفاق نمی توانند توجیه کنند.

او ادامه داد: تعدادی از دانشمندان رشته علوم تجربی و علوم زیستی(نه علوم انسانی) می گویند این که ما در مولکول، سلول و تحولات مثلا بیولوژیک بدن می بینیم به غیر از خدا نمی شود، تصادف نمی تواند این چیزها را درست کند، نمی شود این پیچیدگی انقدر زیاد است که از نظر احتمال، اتفاق چنین چیزی صفر است در حالی که این دائم در حال اتفاق افتادن است یعنی اگر شما در علوم پیشرفت کنید به این نتیجه خواهید رسید که عالم هر لحظه معجزه است، درواقع همه عالم معجزه است.

دفتر آیت الله هادوی تهرانی

---------------------

لینک مرتبط: شفقنا