گروه حوزه‌های علمیه: استاد تفسیر حوزه علمیه گفت: ممکن است کرامات افراد اهل معرفت برای ما قابل هضم نباشد ولی ندیدن این کرامات دلیل بر نبودن نیست و به تعبیر امام نباید منکر آن بشویم.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) آیت‌الله هادوی تهرانی، روز ۱۴ اسفند ماه در ادامه تفسیر سوره مبارکه مومنون گفت: قرآن فرمود ما به شما چشم و گوش دادیم ولی از آن در راه هدایت بهره نبردید.
وی با بیان اینکه خداوند چشم و گوش باطن نیز به ما داده است، عنوان کرد: برخی می‌گویند چرا از آیت‌الله بهاءالدینی کرامات نقل می‌شود که باید گفت اینکه ما کراماتی از ایشان ندیده‌ایم دلیل بر نبودن آن نیست؛ امام خمینی فرمودند «کرامات اهل معرفت را منکر نشوید اگر چه آن را نمی‌پذیرید».
هادوی تهرانی با بیان اینکه نزدیکان آیت‌الله بهاءالدینی نیز نتوانستند چیزی از مراتب ایشان بفهمند زیرا کسانی که سر و سری دارند، آن را در خیابان نمی‌ریزند که همه ببینند.
این استاد دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم عنوان کرد: چنین افرادی به راحتی چیزی به دیگران نمی گویند و اگر کرامتی بیان شده است در لابلای سخنان آنان و یا اهل دل فهمیده‌اند.
وی افزود: انبیاء نیز سمع و بصر داشتند ولی چیزهایی می شنیدند و می دیدند که ما نمی توانیم؛ امام علی(ع) نقل فرموده است که وقتی وحی بر پیامبر(ص) نازل می‌شد، من می شنیدم ولی دیگران آن را نمی شنیدند.
هادوی تهرانی تصریح کرد: تطبیق میان حقایق و اوهام بسیار مشکل است و آنقدر مشکل که خداوند در مدح پیامبر(ص) فرموده است که دل او آن چه را دید، تکذیب نکرد.
وی افزود: اطمینان و آرامشی که دل مومن دارد، دیگران پیدا نمی کنند و هرقدر این ایمان بیشتر شود، مراتب او بالاتر رفته و درک متفاوتی از حقایق عالم بنا به ظرفیت خود دارد که دیگران آن را ندارند.
این استاد حوزه گفت: فهم و درک عرفانی مختص عالم نیست و ممکن است فردی عوامی بالاتر از عالم برود و راز و رمز آن داشتن دل پاک و بدون غل و غش و حسد و طمع است به همین دلیل قرآن شرط مسّ قرآن را طهارت فرموده و برای درک همه حقایق این شرط وجود دارد.
دفتر آیت الله هادوی تهرانی
--------------------
لینک مرتبط: ایکنا