PLEASE_WAIT
سؤال: یوجد رأی بین الفقهاء یقول إنه على أساس الاحتیاط الواجب لا یجوز إعطاء الوجوهات الشرعیة لمن یرتکب المعاصی علنًا. فمثلًا لا یجوز - علی الاحتیاط - إعطاء الخمس أو الزکاة أو الفدیة أو زکاة الفطرة لمن لا یصلی أو لا یصوم، أو إذا کانت امرأة لا ترتدی الحجاب.
والسؤال هو: إذا کان رأیکم کذلک، فهناک فقیر یدخن السجائر وهو مقلد للسید السیستانی، ولکن بحسب رأیکم فإن التدخین حرام. فهل یجوز إعطاؤه من الوجوهات الشرعیة؟
سؤال: یوجد رأی بین الفقهاء یقول إنه على أساس الاحتیاط الواجب لا یجوز إعطاء الوجوهات الشرعیة لمن یرتکب المعاصی علنًا. فمثلًا لا یجوز - علی الاحتیاط - إعطاء الخمس أو الزکاة أو الفدیة أو زکاة الفطرة لمن لا یصلی أو لا یصوم، أو إذا کانت امرأة لا ترتدی الحجاب.
والسؤال هو: إذا کان رأیکم کذلک، فهناک فقیر یدخن السجائر وهو مقلد للسید السیستانی، ولکن بحسب رأیکم فإن التدخین حرام. فهل یجوز إعطاؤه من الوجوهات الشرعیة؟
باسمه تعالی
لو أفتی السید السیستانی بجواز التدخین فلیس التدخین حراما لمقلده فیجوز اعطاء الوجوهات الشرعیة الیه.
کد سایت
ar225