دیدگاه ها

بایگانی

فلسفه حج

بسم الله الرحمن الرحیم وقتی ایام سفر حاجیان آغاز می شود دل های زیادی اشتیاق این سفر را دارد، خیلی ها آرزو دارند با حاجیان در این سفر معنوی همراه می شدند، حرکت می کردند به سوی مدینه النبی، کنار مرقد آن بزرگوار، کنار قبر گمشده فاطمه زهرا (س)، کنار قبور ائمه بقیع (ع). خیلی ها آرزو دارند تا به زیارت بیت الله توفیق پیدا کنند، کعبه، خانه خدا، آن خانه ای که به دست ابراهیم (ع) و به امر الهی ساخته شد را ببیند، شنیدند که اگر کسی برای اولین بار چشمش به این خانه افتاد سه آرزوی برآورده دارد، آرزو دارند که ببینند و آرزوهایشان برآورده بشود، آرزوها و خواسته ها زیاد است، اما آن هایی که این سفر نصیبشان می شود، وقتی می آیند به مدینه، وقتی می آیند به مسجد النبی، وقتی می آیند کنار قبور ائمه بقیع، وقتی می آیند به مسجد الحرام، وقتی کنار کعبه قرار بگیرند، گاهی از اوقات با یک بحرانی مواجه می شوند و این بحران شاید برای خیلی ها پیش بیاید، خیلی آرزو داشتند بیایند وقتی می رسند احساس می کنند که نمی دانند باید چه کاری بکنند، احساس می کنند که آن موقع که در خانه بودند و آرزوی مسجد النبی را داشتند شاید حال بهتری داشتند تا الان که داخل مسجد النبی قرار گرفتند. چرا اینطور می شود؟! چرا ما یک عمر آرزوی چیزی را داریم وقتی به آن می رسیم اون توقعی که داریم اون انتظاری را که داریم احساس می کنیم برآورده نمی شود، احساس می کنیم آن چیزی که می خواستیم در این لحظه باشیم نیستیم، آن حالی که دلمان می خواست داشته باشیم نداریم، کنار مرقد پیغمبر (ص) قرار می گیریم اما دلمان توجه به آن حضرت پیدا نمی کند، چرا؟! فرق است بین آرزو و امید! ما بیشتر آرزو داریم، آرزوها چیزهایی است که ما می خواهیم تحقق پیدا کنند اما مقدماتش را تهیه نمی کنیم، ما آرزو داریم در خیلی از کارها موفق باشید بدون اینکه آمادگی داشته باشیم زحمات لازم برای موفقیت را تحمل کنیم. امید آن است که می خواهیم به چیزی برسیم و آمادگی داریم که زحمات رسیدن به آن چیز را هم تحمل کنیم مقدماتش را فراهم کنیم. اگر ما می خواهیم وقتی می آییم به مدینه و مکه حال خوبی داشته باشیم باید قبل از اینکه وارد این سفر بشویم مقدمات این سفر را آماده کنیم، بی مقدمه آمدن معمولاً با همان مشکل ما را مواجه می کند، مشکل اینکه ما چه کنیم، مشکل اینکه چرا اینجا اون حالی که باید را نداریم، دلی که دلبستگی های خودش را به دنیا، دلی که آلودگی های خودش را در دنیا همراه خودش آورده به این سرزمین مقدس خب مشکل است که بتواند به آنچه که باید به راحتی برسد. البته هیچ وقت دیر نیست، هر وقت انسان توجه پیدا بکند، اراده بکند، می تواند. البته هرچه دیرتر سخت تر. ولی هیچ وقت دیر نیست. آمادگی روحی و معنوی برای سفر حج ما برای سفر حج باید آمادگی روحی و معنوی فراهم کنیم، فقط آمادگی بلیط و ویزا و توشه سفر و اینها کافی نیست، اینها آمادگی های فیزیکی است، آمادگی معنوی است که ما را آماده این سفر معنوی می کند. سفری که ما باید در آن یک مراحلی را طی کنیم و به یک نتیجه ای برسیم. این سفر با سایر سفرهایی که در عمرمان تجربه کردیم تفاوت دارد. بنابراین از آن لحظه ای که آرزوی سفر حج در دل ما می افتد سعی کنیم مقدمات سفر حج را فراهم کنیم، مقدمات معنوی این سفر را آماده کنیم، دل را آماده کنیم برای پذیرش، دل را آماده کنیم برای شنیدن، دل را آماده کنیم برای دیدن که دل ما گوش دارد، چشم دارد، همچنان که سر ما گوش و چشم دارد. اما ما از چشم و گوش دل غافلیم و به چشم و گوش سر بسنده کردیم. انشاء الله از لحظه اول حرکت به سوی حج آماده شدن برای حج چشم و گوش دل را هم آماده کنیم تا در این سرزمین (سرزمین وحی) بتوانیم سروش الهی را بشنویم، فرشتگان و معصومین (ع) را با چشم دل ببینیم و انشاء الله به آن نتیجه ای که باید برسیم[1]. [1] . مشروح سخنرانی حضرت آیت الله هادوی تهرانی با شبکه قرآن و معارف سیما در سرزمین وحی

اخبار

بایگانی

دیدار اعضای اتاق فکر و دبیرخانه نشست دوره ای اساتید با حضرت آیت الله جوادی آملی

اعضای اتاق فکر و دبیرخانه نشست دوره ای اساتید ظهر سه شنبه با حضرت آیت الله جوادی آملی در بنیاد علوم وحیانی اسراء دیدار کردند. به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، اعضای اتاق فکر و دبیرخانه نشست دوره ای اساتید ظهر سه شنبه با حضرت آیت الله جوادی آملی در بنیاد علوم وحیانی اسراء دیدار کردند. در این دیدار که اساتید محترم آقایان: امامی، باقری شاهرودی، حسینی آملی، شیخ الاسلامی، فقیهی، قاضی زاده، محمدی خراسانی، نائینی، نظری منفرد، واعظ موسوی و هادوی حضور داشتند، استاد هادوی ضمن تسلیت ایام سوگواری ابا عبدالله الحسین و شهادت امام سجاد سلام الله علیهما گزارشی از آخرین فعالیت ها، اقدامات و تصمیمات اتخاذ شده در نشست دوره ای اساتید را ارائه نمود. این عضو اتاق فکر نشست دوره ای اساتید ابراز داشت: در این مدت دوازده ساله که از تاسیس این نشست می گذرد مکرر از رهنمودهای حضرتعالی استفاده کرده ایم و گزارش های نوبه ای هم خدمت معظم له ارائه نموده ایم. وی ادامه داد: تلاش این مجموعه این بوده که جایگاه اساتید را در حوزه تقویت و نقش مرجعیت را به عنوان رهبری حوزه تثبیت کند که الحمد لله در هر دو جهت این مجموعه کارنامه درخشانی داشته است. آیت الله هادوی تهرانی استاد دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم در ادامه تاکید کرد: از حداقل فوایدی که نشست دوره ای اساتید داشته این بوده که بسیاری از دوستان فاضلی که به دلایلی از مجموعه تدریس حوزه فاصله گرفته بودند بعد از تشکیل این نشست دوباره به اساتید حوزه ملحق شدند و تعداد کسانی که امروز اشتیاق به تدریس در حوزه دارند هر روز در حال افزایش است و همین امر باعث شده آمار اساتید افزایش پیدا کرده و در حال حاضر نزدیک به ۱۰۰۰ پرونده از اساتید تشکیل شده که از…

مشروح سخنرانی آیت الله هادوی تهرانی در موسسه فرهنگی میرداماد گرگان - هدف اقتصاد اسلامی، عدالت اقتصادی است

به گزارش واحد سردبیری مؤسسه رواق حکمت، آیت الله هادوی تهرانی عصر یکشنبه 4/8/93 در جمع دانشگاهیان و طلاب گلستانی در موسسه فرهنگی میرداماد گرگان در خصوص هدف اقتصاد اسلامی وی مباحثی حول این محور سخنرانی کردند که مشروح آن به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم توفیقی شد، خدمت عزیزان باشیم، در این موسسه مبارکه و امیدواریم بتوانیم در فرصت محدودی که اینجا هست، انشا الله خدمت عزیزان مطالبی داشته باشیم که انشا الله به کار رود. ببخشید ما همیشه این شوخی را بعضی وقتها می کنیم، می گوییم نقل می کنند ارسطو در درس افلاطون شرکت می کرد. زمانی که ارسطو تأخیر می کرد در درس افلاطون درس را شروع نمی کرد. شاگردان دیگری که آمده بودند می گفتند چرا درس را شما نمی گویید. افلاطون می گفت هنوز عقل نیامده است. وقتی ارسطو می آمد، می گفت عقل الان آمد، درس را شروع می کرد. ما هم تازگی مبتلا شدیم به این ابزار جدید، البته بیش از یک دهه بعضی وقتها که می رویم بعضی جاها این ابزار با ما ناسازگار است، یا کامپیوتر کار نمی کند یا فلش نمی خواند، یا فایل ما باز نمی شود، خلاصه عقل ما با مشکل مواجه می شود. گاهی وقتها آن دوربینی که فیلمبرداری می کند تأخیر می کند و غیره می گوییم عقل هنوز نیامده است. ببخشید بحثی را جناب دکتر حکیمی مطرح کردند، البته ایشان از منظر خاصی این بحث را مطرح کردند که شاید با آن منظری که مورد نظر من بود در این بحث یک تفاوتهایی داشته باشد. و آن بحث عقل بود، با آن نگاهی که اشاره کردند. من اینجا یک مقدمه ای عرض کنم، بعد از آن مقدمه یک مطلبی را انشا الله توضیح بدهم. اصطلاح عقل که در فارسی ما به کار می بریم، در فرهنگ جدید غربی که در واقع معادل رشنالیتی یا رشنال (Rational) در انگلیسی ما این را به کار می…

مشروح سخنرانی آیت الله هادوی تهرانی در مراسم بزرگداشت مرحوم آیت الله مهدوی کنی

به گزارش واحد سردبیری مؤسسه رواق حکمت، مشروح سخنرانی آیت الله هادوی تهرانی در مراسم بزرگداشت مرحوم آیت الله محمدرضا مهدوی کنی که با حضور مسئولین استان گلستان بعد از ظهر یکشنبه مورخ 4 آبان 1393 در مسجد گلشن گرگان برگزار شد به شرح زیر است: بسم الله الرحمن الرحیم الحمد الله رب العالمین باری الخلائق اجمعین قاسم قلوب الانبیاء و المرسلین و الصلاه و السلام علی خیر خلقه و اشرف ولیه مولانا ابی القاسم محمد و علی آله الطاهرین الطیبین الهدی المهدیین سیما بقیه الله فی الارضین عجل الله فرجه الشریف. قال الله الحکیم فی محکم کتابه الکریم اعوذ بالله من الشیطان الرجیم " وَ الَّذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنين‏" صدق الله العلی العظیم. انقلاب اسلامی زمانی رخ داد که در سطح فرهنگی و فکری جهان، تحقق یک حکومت بر اساس مفاهیم دینی و بلکه حضور دین در صحنه عمل اجتماعی، و بلکه دین داری مردم با بحران جدی مواجه بود. انقلاب اسلامی زمانی رخ داد، که کمی قبل از آن یک فیلسوف انگلیسی که نزدیک صد سال زندگی کرد، در آخرین جشن تولدی که برای او گرفتند، این جمله را مطرح کرد: "دیگر روزگار دین گذشته و جایی برای تقصیر دین در زندگی مردم باقی نمانده است." در فضایی که در سطح روشنفکری، سطح اندیشمندان غرب، دائم این جملات تکرار می شد، و جمله لیچه فیلسوف معروف آلمانی، معروف شده بود در زبانها، که خدا مرده است، در چنین روزگاری انقلاب اسلامی ایران به برکت هدایتهای خاص الهی، توجهات خاص امام زمان عجل الله فرجه شریف و رهبری ویژه امام راحل قدس سره و پایمردی و استقامت و مبارزه مردانی مثل حضرت آیت الله مهدوی کنی رضوان الله علیه به پیروزی رسید. مرحوم آقای مهدوی یکی از پرچمداران…

شروع دروس حضرت استاد آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته)

ضمن آرزوی قبولی طاعات، عبادت و عزاداری شما در ماه محرم به اطلاع می رساند: دروس خارج فقه و اصول حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) از روز یک شنبه مورخ 18/08/93 در مدرسه آیت الله العظمی گلپایگانی (ره) مدرس 23 آغاز می شود. دفتر آیت الله هادوی تهرانی

بازشناسی مفهوم عاشورا – گفتگوی آیت الله هادوی تهرانی با ماه نامه زائر

حضرت آیت الله هادوی تهرانی استاد دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم در گفتگوی اختصاصی با ماه نامه بین المللی فرهنگی، اجتماعی و اعتقادی زائر درباره مهم ترین کارهایی که باید در ایام محرم به صورت خاص و ماه صفر در ادامه محرم انجام گیرد، مطالب ارزشمندی را به شرح زیر ارائه فرمودند که از نظر خود می گذرانیم: باید فرهنگ عاشورا را به صورت صحیح به مردم نشان بدهیم و از اقدامات خرافی که در طول تاریخ مورد انکار علما و اندیشمندان اسلامی بوده؛ سعیم کنیم تا جایی که ممکن است اجتناب کنیم؛ باید به جای پرداختن به آویزه هایی که احیانا انحرافی است و باعث فاصله گرفتن ما از اصل متن فرهنگ عاشورا میشود؛ سراغ فهم دقیق عاشورا برویم و فرهنگ نهضت عاشورا را به مردم بخصوص به نسل جوان نسلی که امروز با توجه به شرایطی که وجود دارد امکانات و ابزارهایی که وجود دارد تحت هجوم اندیشه ها و افکار گوناگون است؛ معرفی کنیم. بالاخره بعضی از بلندگوهای تبلیغاتی در دست دشمنانی است که هر چند ممکن است تعدادشان زیاد نباشد، ولی به دلیل امکاناتی که در اختیار دارند صدای بلندی در مجوعه رسانه ای دنیا دارند و این صداهای بلند به صورت طبیعی به گوش جوان های ما می رسد. ما باید در این فضا با معرفی صحیح عاشورا و مکتب امام حسین علیه السلام و ارزش های این مکتب و بازشناسی تاریخ عاشورا سعی کنیم در واقع آن شبهاتی که این بلندگوها در اذهان مردم به خصوص نسل جوان ایجاد می کنند؛ برطرف کنیم[1]. دفتر آیت الله هادوی تهرانی [1] . برگرفته شده از: ماه نامه بین المللی فرهنگی، اجتماعی و اعتقادی زائر "ویژه فرهنگ و معارف عاشورایی"، سال بیست و یکم، آبان ماه 1393، شماره 231، ص 17.

سخنرانی آیت الله هادوی تهرانی در شبکه پرس تی وی

به مناسبت تاسوعا و عاشورای حسینی، حضرت آیت الله هادوی تهرانی در شبکه خبری بین المللی Press TV به زبان انگلیسی به ایراد سخنرانی خواهند پرداخت. به گزارش واحد سردبیری مؤسسه رواق حکمت، فردا دوشنبه مورخ 12 آبان ماه 93 مصادف با تاسوعا و عاشورای حسینی حضرت آیت الله هادوی تهرانی در برنامه زنده ای که بدین مناسبت در شبکه خبری بین المللی Press TV به صورت زنده پخش خواهد شد، شرکت و در خصوص ابعاد وجودی امام حسین (ع) و مباحثی حول این محور در ساعت 19 (به زبان انگلیسی) به ایراد سخنرانی خواهند پرداخت. دفتر آیت الله هادوی تهرانی

عزاداریها طبق شؤون اسلامی باشد/ جنبه معرفتی عاشورا فدای بعد عاطفی نشود

رئیس مؤسسه رواق حکمت با تأکید بر ضرورت تطابق عزاداریهای محرم با شؤون اسلامی، توجه به ابعاد عاطفی و معرفتی قیام امام حسین(ع) را که برای حفظ ارزشها و مفاهیم اسلامی صورت گرفت مورد تأکید قرار داد . آیت الله دکتر مهدی هادوی تهرانی رئیس مؤسسه رواق حکمت در رابطه با ضرورت عزاداری برای سید الشهدا گفت: قیام امام حسین(ع) برای حفظ ارزشها و مفاهیم اسلامی صورت گرفت، زمانی امام دست به این قیام زد که اساسی ترین ارزشهای اسلامی درحال تغییر شکل بودند. وی افزود: حرکت حضرت که با جان فشانی خود و خانواده همراه بود، در راستای احیای ارزشهای اسلامی صورت گرفت، همانطور که خود حضرت در تعبیری که در این رابطه می فرمایند "من برای اصلاح امت جدم قیام کردم". این مرجع تقلید با اشاره به اینکه ذکر عاشورا در واقع ذکر ارزشها و مفاهیم اسلامی است اظهار داشت: یادآوری حرکت امام حسین(ع) یادآوری اقداماتی است که برای حفظ این ارزشها صورت گرفته است تا از طرفی با این ارزشها آشناتر شویم و از طرف دیگر جانفشانی ها و زحماتی که برای رسیدن به این ارزشها شده را بشناسیم و بفهمیم که این ارزشها با زحمت فراوان و مجاهدتها و جانفشانی های شخصیتهای برجسته و در رأس آن امام حسین و ائمه طاهرین به ما رسیده است. دکتر هادوی تهرانی گفت: مهمترین شاخصه عزاداری امام حسین این است که در مجلس عزای سالار شهیدان به یادآوری و تبیین مفاهیم اسلامی و ارزشهای اسلامی پرداخته شود، توضیح جایگاه امامت و نقش امام در ادامه حیات اسلام، توضیح مفاهیم مربوط به حکومت در اسلام، جایگاه حاکم، شاخصه های حاکم اسلامی، توضیح ارزشهای اخلاقی در اسلام که ما تمام آن ارزشها را در حرکت امام حسین(ع) متجلی می بینیم، توضیح مفاهیم مربوط به جهاد و خانواده که در قیام امام حسین تجلی دارد…