گروه حوزه‌های علمیه: استاد تفسیر حوزه علمیه با بیان اینکه داستان‌های انبیاء قصه قدیمی و بدون کارکرد نیست، گفت: آیات قرآن حقیقت همیشه جاری در طول تاریخ است.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) آیت‌‌الله هادوی تهرانی، روز ۱۰ آبان ماه، در ادامه تفسیر سوره مبارکه انبیاء با اشاره به آیه ۲۲ و ۲۳ این سوره(لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ)( لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ)گفت: در آیه ۲۲ می‌فرماید اگر غیر از خدا، خدای دیگری نیز بود آسمان و زمین نابود می‌شد و در آیه ۲۳ نیز اشاره دارد که فوق قدرت الهی، قدرتی وجود ندارد زیرا مسئول باید از مسئول عنه بالاتر باشد تا بتواند سؤال کند ولی ماسوی‌الله خودشان باید پاسخگو باشند در حالی که نمی‌توانند از خدا سؤالی داشته باشند.

وی با اشاره به آیه ۲۴ (أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ) و مواخذه الهی از مشرکان اظهار کرد: البته گرچه مراد در این آیه ممکن است مسئولیت مشرکان در مقابل خدا باشد ولی اختصاص به آنان ندارد و همه مخلوقات در قبال خداوند مسئول هستند و کسی مستثنی نیست.

آیت‌الله هادوی تهرانی بیان کرد: در این آیات خداوند بحث فلسفی مطرح کرده که عالم بدون هدف نیست و خداوند کار لغو و بیهوده نکرده است؛ و تمامی مخلوقات بدون اینکه خستگی داشته باشند دائما در حال تسبیح الهی هستند و با این حال شما اله‌های زمینی را انتخاب می‌کنید که هیچ توانی ندارند؟.

این استاد تفسیر حوزه عنوان کرد: خداوند حق مطلق است و به همه چیز وجود می‌دهد و با این وجود، عدم می‌رود و خدایی که این عالم را خلق می‌کند از عبادت او استکبار نمی‌ورزند و همه عالم مسبح است اگرچه ما آن را نمی‌فهمیم؛ خداوند می‌گوید ای انسان با این همه شرایط و مسایلی که می‌بینید، چرا عبادت نمی‌کنید و زیر بار نمی‌روید.

وی ادامه داد: در انتهای آیه ۲۴ مجددا به مفهوم ابتدایی این سوره اشاره کرده و فرموده، ای انسان چقدر جاهل و غافلی هستی در عالمی که همه مخقلوقات و ماسوی‌الله مشغول عبادت و تسبیح هستند.

تفسیر مومنون

هادوی تهرانی همچنین در ادامه تفسیر سوره مبارکه مومنون با بیان اینکه در آیاتی از این سوره به داستان نوح اشاره شده است گفت: دوره رسالت نوح، ۹۵۰ سال بوده و ۵۰ سال هم ایشان سن داشته است که به رسالت رسیده و برخی نیز ۴۰۰ سالگی را عنوان کرده‌اند؛ در این سوره دارد وقتی نوح از خداوند درخواست نصرت و یاری کرد خداوند فرمود کشتی بساز که درباره مدت زمان طول کشیدن ساخت این کشتی نیز داستان‌های عجیبی بیان شده است از جمله اینکه هزاران درخت خرما را از هسته کاشت تا تبدیل به درخت شد و از چوب آن کشتی ساخت که سال‌های زیادی طول کشیده است.

وی با بیان اینکه پیامبری نوح چندصدسال بعد از کشتی نیز ادامه یافته است افزود: از نوح(ع) معجزه ای نقل نشده اگر چه کشتی و طوفان اعجاز بوده ولی چیزی نبود که با این معجزه کسی نجات یابد؛ ولی یک جمله ای در سوره یونس وجود دارد که نوح به قومش گفت که شما با همه قدرت خود به من حمله کنید و من را بکشید اگر قدرت این کار را دارید؟ که بیان این جمله از سوی نوح که جمعیتی در اطرافش نبوده است خودش معجزه بوده است البته در برخی روایات دارد که آنقدر نوح را می زدند که به حد مرگ می رسید ولی هیچگاه قدرت کشتن او را نداشتند و این معجزه نوح بوده است.

هادوی تهرانی بیان کرد: نباید هدفمان از بیان تفسیر قرآن این رویکرد باشد که داستان انبیاء، داستانی قدیم و برای قوم خاصی بوده است؛ الان خیلی از ما که قرآن می‌خوانیم تصور قصه از آیات قرآن داریم در حالی که این آیات قصه گذشتگان نیست و حقایق جاری در سراسر تاریخ است و الان هم اگر ولی حق ظهور کند بسیاری از ما ایشان را نفی خواهیم کرد؛ همین افرادی که می‌گویند آقا بیایید تا ما تو را ببینیم ممکن است در زمان ظهور از امام تبعیت نکنند زیرا در تخیل خود تصوری از امام زمان ساخته‌اند.

وی با بیان اینکه اگر امروز امام زمان در میان ما باشد آیا منکر او نمی شدیم افزود: یک مقدار به خودمان بنگریم که اگر ما جای مردم دوره انبیاء بودیم در این آزمایشات سخت جانب چه مسیری را می‌گرفتیم.

دفتر آیت الله هادوی تهرانی

-----------------------

لینک مرتبط: ایکنا