آیت الله مهدی هادوی تهرانی در جمع مبلغان دانشگاهی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی، با بیان این مطلب افزود: ولایت فقیه، بحثی به بلندای تاریخ فقه شیعی و اسلامی دارد و آن چه در گذشته به عنوان ولایت عامه فقیه از آن نام برده می شد، همان ولایت مطلقه فقیه است، که امروز برخی درگیر همین الفاظ صوری شده اند.
استاد درس فقه و خارج حوزه علمیه قم ادامه داد، اگرچه از لفظ «ولایت فقیه» در آثار فقهی متأخر استفاده شده، اما به صورت محتوایی در اکثر آثار فقهی گذشتگان، به کرات به آن استناد شده است.
وی با بیان این مطلب که در بحث ولایت فقیه، به هیچ وجه صحبت از قیومیت نیست، اظهار داشت: قیومیت، سرپرستی موقت و محدود است، در حالی که حاکمیت ولایت فقیه برای همه است و تبعیت از حکم او بر تمام اقشار جامعه، حتی فقها و خود ایشان نیز واجب می باشد.
آیت الله هادوی تصریح کرد: ادله ولایت فقیه بر دو قسم عقلی و لفظی است که برخی از فقها، ادله عقلی و برخی ادله لفظی را قبول دارند، ولی در کل، همه فقها بر اصل ولایت فقیه اذعان دارند و هیچ کس حق مخالفت عملی با حکم ولی فقیه را ندارد. وی با اشاره به برخی از شبهات وارده به اصل ولایت فقیه گفت: حکومت ها به دو نوع مشروطه و مطلقه تقسیم می شوند که برخی از سیاسیون به اشتباه، از همین تعاریف برای حاکمیت ولایت فقیه استفاده می کنند.
آیت الله هادوی در ادامه خاطرنشان کرد: در زمان غیبت معصومین (ع) وظیفه هدایت سیاسی و اجتماعی جامعه، به عهده ولی فقیه است؛ حتی اگر در آن جامعه، گروهی از صدیقین گردهم آمده باشند.
وی به حاکمیت سیاسی و الهی پیامبر اکرم (ص) در صدر اسلام به عنوان الگوی موفق از یک حکومت اشاره کرد و بیان داشت: این الگو، متناقض با تفکرات سکولار است که از حکومت های غربی وارد جوامع اسلامی شده است.
در پایان این نشست، که با توجه به ضرورت پاسخ گویی به شبهات وارده به ولایت فقیه برگزار شده بود، آیت الله هادوی، به سؤالات مبلغان در زمینه های مختلف پاسخ گفت.
دفتر آیت الله مهدی هادوی تهرانی