فارسی
    العربية
    English
    • صفحه اصلی
    • قرآن
    • اخبار
      • دیدگاه ها
      • پیام ها و بیانیه ها
    • استفتائات
    • لیست درس ها
      • خارج فقه
        • کتاب الحج
          • سال 89-90
          • سال 90-91
          • سال 91-92
          • سال 92-93
          • سال 93-94
          • سال 94-95
          • سال 95-96
          • سال 96-97
          • سال 97-98
          • سال 98-99
          • سال 1400-1399
          • سال 1401-1400
          • سال 1402-1401
        • کتاب الحدود
          • سال 89-90
          • سال 90-91
        • کتاب القصاص
          • سال 90-91
          • سال 91-92
          • سال 92-93
          • سال 93-94
          • سال 94-95
          • سال 95-96
          • سال 96-97
          • سال 97-98
          • سال 98-99
          • سال 1400-1399
          • سال 1401-1400
          • سال 1402-1401
        • مکتب و نظام اسلام
          • سال 94-95
          • سال 95-96
          • سال 96-97
          • سال 97-98
          • سال 98-99
          • سال 1400-1399
          • سال 1401-1400
        • مکتب و نظام قضایی اسلام
          • سال 1400-1401
          • سال 1401-1402
      • خارج اصول (دوره دوم)
        • استصحاب
          • سال 87-88
        • تعادل و ترجیح
          • سال 88-89
          • سال 89-90
        • اصول استنباط نظام
          • سال 90-91
          • سال 91-92
      • خارج اصول (دوره سوم)
        • فلسفه علم اصول
          • سال 89-90
          • سال 90-91
          • سال 91-92
          • سال 92-93
          • سال 93-94
          • سال 94-95
        • علم اصول
          • سال 92-93
          • سال 93-94
          • سال 94-95
          • سال 95-96
          • سال 96-97
          • سال 97-98
          • سال 98-99
          • سال 1400-1399
          • سال 1401-1400
          • سال 1402-1401
      • تفسیر قرآن
        • سوره ابراهیم
        • سوره الجاثیه
        • سوره الاحقاف
        • سوره یس
        • سوره طه
        • سوره العصر
        • سوره لقمان
        • سوره مطففین
        • سوره حج
        • سوره الانبیا
        • سوره المومنون
        • سوره محمد
        • سوره الفتح
        • سوره اسراء
        • سوره الزمر
        • سوره ص
        • سوره الحجرات
        • سوره ق
        • سوره فصلت
        • سوره المجادله
        • سوره القدر
        • سوره الشوری
        • سوره غافر
        • سوره الممتحنه
        • سوره حشر
        • سوره الدخان
        • سوره الزخرف
        • سوره الحدید
        • سوره النبأ
        • سوره الضحی
        • سوره شعراء
        • سوره فجر
        • سوره اعلی
        • سوره الفرقان
        • سوره نور
        • سوره البلد
        • سوره شمس
        • سوره الصف
        • سوره الهمزه
        • سوره الغاشیه
        • سوره طارق
        • سوره لیل
        • سوره شرح
        • سوره رعد
        • سوره تکاثر
        • سوره کهف
        • سوره نحل
        • سوره جمعه
        • سوره منافقون
        • مریم
        • سوره ملک
        • سوره المعَارج
        • سوره الحاقّة
    • مجموعه آثار
      • تالیفات
      • مقالات
      • مصاحبه-ها
      • نظریه اندیشه مدون
      • توشه ای از رمضان
      • زندگی نامه استاد
    • چندرسانه
      • تصاویر
        • دیدار ها
        • همایش ها و سخنرانی ها
        • مناسبت ها
        • سفرها
      • فایل‌های صوتی

    خانهمجموعه آثارنظریه اندیشه مدون در رسانهپایگاه خبری جامعه المصطفی- سمینار «فقه اسلامی، عقلانیت و چالش‌های معاصر» با موضوع نظریه اندیشه مدون برگزار شد

    تالیفات

    با جوان تا آسمان

    با جوان تا آسمان

    با جوان تا آسمان
    میقات سبز

    میقات سبز

    میقات سبز
    با گام های سبز انتظار

    با گام های سبز انتظار

    با گام های سبز انتظار
    ساختار کلی نظام اقتصادی اسلام در قرآن

    ساختار کلی نظام اقتصادی اسلام در قرآن

    ساختار کلی نظام اقتصادی اسلام در قرآن
    بیشتر

    تاریخ علم اصول از نگاه شهید صدر

    مکتب و نظام اقتصادی اسلام

    باورها و پرسش ها

    ولایت و دیانت

    تحریر المقال فی کلیات علم الرجال

    تاریخچه نظریه اندیشه مدون در اسلام

    • اولین روایت از نظریه اندیشه مدون در اسلام است که در تاریخ 30/ 5 / 1372 ش در شهر مقدس قم در 15 صفحه به نگارش در آمده است.استاد این مقاله را زمانی که مسئول گروه قرآن و اقتصاد پنجمین کنفرانس تحقیقاتی علوم و مفاهیم قرآن کریم بوده اند نوشته و برای اولین بار هم در مجموعه مقالات آن مجمع علمی در سال 1375 شمشی به چاپ می رسد . از این نسخه به نام دیگری چون «ساختار کلی نظام اقتصادی اسلام در قرآن» و « گزارشی از گروه اقتصاد در قرآن کریم» یاد شده است. استاد هادوی در پاورقی مقاله «نظریه اندیشه مدون» که در مجله قبسات شماره 7 به چاپ رسیده است در صفحه هشت از این نسخه به عنوان «ساختار کلی نظام اقتصادی اسلام در قرآن» نام برده اند. ولی در مقدمه کتاب «ساختار کلی نظام اقتصادی اسلام در قرآن» صفحه سیزده از این نسخه به نام « گزارشی از گروه اقتصاد در قرآن کریم» یاد کرده است. در این روایت، نظریه در قالب ، نظام، مکانیزم و حقوق، تبیین  شده است،به این شرح: 1.نظام به مجموعه کلیاتی تعریف شده که یک عقیده در زمینه خاصی ارائه می دهد و مبانی، اهداف و اصول بخش های یک نظام دانسته شده اند؛ 2.مبانی به اصول مقبول و مسلم در یک زمینه خاص که در پرتو پذیرش آن ها دیگر اجزاءرا بر آن استوار می کنند در نظر گرفته شده است ؛ 3.اهداف به کلیاتی که یک نظام وصول به آن ها را مطلوب می داند شناخته شده است…

    نظریه اندیشه مدون در آینه رسانه

    پرتال جامع علوم انسانی اسلامی - نظریه اندیشه مدون -1

    ‌اشاره‌ مقاله‌ حاضر که‌ بخش‌ اول‌ از «نظریه‌ اندیشه‌ مدون» است‌ به‌ قصد ارایه‌ «راه‌کار» جهت‌ استخراج‌ شاکله‌ دیدگاههای‌ اسلام‌ در موضوعاتی‌ چون‌ اقتصاد، سیاست، حقوق، تربیت‌ و اجتماع‌ و به‌ قصد تفکیک‌ عناصر موقعیتی‌ و جهان‌شمول‌ اسلام‌ از یکدیگر به‌ طرح‌ مباحثی‌ مانند بررسی‌ سطوح‌ و مراتب‌ دین، عناصر ثابت‌ و متغیر دین، تفکیک‌ فلسفه‌ و مکتب‌ و نظام‌ از یکدیگر براساس‌ عناصر ثابت‌ و متغیر دین‌ و ارتباط‌ این‌ سه‌ محور با یکدیگر و... می‌پردازد. «قبسات» ضمن‌ آنکه‌ بخشهای‌ دیگر این‌ مطلب‌ را در فرصتهای‌ مناسب‌ آتی، تقدیم‌ اهل‌ تفکر می‌کند، از نقدها و تحلیلهایی‌ که‌ به‌ بررسی‌ این‌ مقاله‌ می‌پردازند استقبال‌ می‌کند و آمادگی‌ خود را جهت‌ نشر آن‌ - به‌ قصد تعاطی‌ افکار - اعلام‌ می‌دارد. ‌ ‌-1 دین‌ چیست؟ در تفسیر «دین» آرأ و مطالب‌ گوناگونی‌ از سوی‌ غربیان‌ ارائه‌ شده‌ است.(1) تنوع‌ این‌ تفسیرها به‌ گونه‌ای‌ است‌ که‌ اندیشمندان‌ مغرب‌ زمین‌ را وادار کرده‌ اعتراف‌ کنند: «اصطلاح‌ دین‌ دارای‌ یک‌ معنای‌ واحد که‌ مورد قبول‌ همه‌ باشد، نیست. بلکه‌ پدیدارهای‌ متعدد فراوانی‌ تحت‌ نام‌ دین‌ گرد می‌آیند که‌ به‌ گونه‌ای‌ با هم‌ ارتباط‌ دارند. ارتباطی‌ که‌ لودویک‌ ویتگنشتاین‌ آن‌ را شباهت‌ خانوادگی(2) می‌نامد.(3) در تعابیر قرآنی‌ «دین» در دو مورد استعمال‌ شده‌ است: -1 هرگونه‌ اعتقاد به‌ قدرتی‌ غیبی، چه‌ حق‌ باشد و چه‌ باطل: لکم‌ دینکم‌ ولی‌ دین؛ دین‌ شما برای‌ خودتان، و دین‌ من‌…

    خبرگزاری دانشجو - عرضه نظریه اندیشه مدون در نمایشگاه بین المللی قرآن کریم

    پایگاه خبری جامعه المصطفی- سمینار «فقه اسلامی، عقلانیت و چالش‌های معاصر» با موضوع نظریه اندیشه مدون برگزار شد

    پیوند ها

    http://www.islamquest.net

    مرجعی برای پاسخگویی به سوالات دینی

    http://www.islampedia.ir

    دایره المعارف آنلاین اسلامی

    http://www.ravaqhekmat.ir

    موسسه رواق حکمت

    آخرین فایل های صوتی سخنرانی ها و دروس خارج

    • تفسیر سوره مبارکه الحاقه-جلسه بیست و دوم 03-03-1402
    • تفسیر سوره مبارکه الحاقه-جلسه بیست و یکم 27-02-1402
    • تفسیر سوره مبارکه الحاقه-جلسه بیستم 20-02-1402
    • تفسیر سوره مبارکه الحاقه-جلسه نوزدهم 13-02-1402
    • تفسیر سوره مبارکه الحاقه-جلسه هجدهم 10-12-1401
    • تفسیر سوره مبارکه الحاقه-جلسه هفدهم 03-12-1401

    ارتباط با ما

    آدرس: قم، 55 متری عمار یاسر، کوچه 15، پلاک 82

    تلفن: 02537720021

    دورنگار: 02537719740

    کد پستی: 3714786557

    تماس با ما

    Developed by AfarineshWeb

    نمایش Rss

    استفاده از مطالب با ذكر منبع و درج لینک بلامانع است.