یک معلم دینی به فردی گفته است که اگر بین دو شهر ساختمان‌ها و ابنیه‌ای (و نیز مراکز تجارت ) وجود داشته باشد، این دو شهر به هم متصل حساب می‌شوند، و اگر کسی به شهر دوم برود، حتی اگر فاصله هشت فرسخ یا بیشتر باشد، باید نماز را تمام بخواند. اگر کسی بر طبق آن عمل کرده: الف) اگر جاهل قاصر بوده، آیا اکنون باید نمازهایی را که کامل خوانده، دوباره به صورت قضا و شکسته بخواند؟ ب) اگر جاهل مقصر بوده، چطور؟ آیا باز هم قضا و شکسته باید بخواند؟ ج) اگر شک دارد که در آن زمان جاهل قاصر بوده یا مقصر، چه باید بکند؟
باسمه تعالی سلام علیکم چند سال پیش، یک معلم دینی به فردی گفته است که "اگر بین دو شهر ساختمان‌ها و ابنیه‌ای (و نیز مراکز تجارت ) وجود داشته باشد، این دو شهر به هم متصل حساب می‌شوند، و اگر کسی به شهر دوم برود، حتی اگر فاصله هشت فرسخ یا بیشتر باشد، باید نماز را تمام بخواند". اما بعداً آن فرد تحقیق کرده و متوجه شده که این نظر اشتباه بوده و معیار، نظر عرفی است نه وجود ساختمان‌ها. حال، او در سفر به آن شهر، نمازهایش را به‌صورت کامل خوانده است. الف) اگر جاهل قاصر بوده، آیا اکنون باید نمازهایی را که کامل خوانده، دوباره به صورت قضا و شکسته بخواند؟ ب) اگر جاهل مقصر بوده، چطور؟ آیا باز هم قضا و شکسته باید بخواند؟ ج) اگر شک دارد که در آن زمان جاهل قاصر بوده یا مقصر، چه باید بکند؟

باسمه تعالی

1. کسی که باید نماز را شکسته بخواند اگر از روی فراموشی یا جهل به حکم یا موضوع نماز را کامل بخواند و بعد از وقت متوجه شود نمازش صحیح است و نیازی به قضا ندارد.
2. کسی که باید نماز را تمام بخواند، اگر شکسته بجا آورد در هر صورت نمازش باطل است؛ مگر مسافری که قصد ماندن ده روز در جایی داشته باشد و به جهت ندانستن حکم مسأله، نماز را شکسته بخواند.
3. مسافت سفر ۳۵۰ کیلومتر است و کسی که این مقدار فاصله طی نکرده نمازش کامل است و اگر شکسته خوانده باید اعاده کند.

کد سایت fa10946
طبقه بندی موضوعی نماز مسافر