استفتائات (طبقه بندی موضوعی:احکام تقلید)
- یک فرد شیعه، بر اثر تبلیغات مذهب تسنن را انتخاب کرده و مدت ها طبق موازین فقه آن ها عبادت کرده و معاملات انجام داده است. اخیراً مستبصر شده و به دامن اهلبیت ـ علیهم السلام ـ پنا آورده است. آیا عبادات دوران گذشته اش صحیح است؟
- آیا می توان در مسأله خمس مربوط به سرمایه و نیز پولی که برای خرید خانه جمع آوری می کنیم، به مرجع تقلید دیگری که مساوی با مرجع تقلید خودمان باشد، رجوع کنیم؟
- وقتی فرد نمی داند 10 نماز قضا دارد یا 15 تا، تکلیف چیست؟
- در دستگاه قضایی بانوان قاضی حق رای ندارند و ما مرجع تقلید زن هم نداریم. دلیل منع شرعی در این مسائل چیست؟
- کسی که از طرف حاکم شرع یا مجتهدی اجازۀ طلاق در غیر ایران مثلاً در هندوستان دارد، آیا باید مراجعین آن شخص جهت طلاق، مقلد آن مجتهد یا حاکم شرع باشند؟
- با توجه به اینکه فقها در تعریف تقلید این گونه بیان می کند: التقلید بمعنی العمل اعتمادا علی فتوی المجتهد، اگر مقلد اعتماد به آن فتوا را از دست بدهد، آیا باز هم آن فتوا در حق او حجت است؟
- آیا برای تقلید می شود از سه نفر در مسائل مختلف تقلید کرد ولی یک مرجع را به عنوان محور انتخاب کرد؟
- اگر مرجعی رساله نداده و در سایتش هم پاسخ برخی سؤالات را نداده است، آیا مکلف می تواند در سؤالی که مرجع به آن پاسخ نداده است، به نظر اعلم بعدی مراجعه کند یا باید از مرجعش استفتاء کند؟
- به نظر آیت الله هادوی آیا تقلید از اعلم واجب است یا احتیاط واجب یا احتیاط مستحب؟
- دو مرجع تقلید به لحاظ علمی با هم مساوی اند. در بحث عدول و رجوع، مرجع تقلید اول قائل به تخییر بدوی بوده و مرجع تقلید دوم قائل به تخییر استمراری. اگر کسی مقلد مرجع تقلید اول بود، می تواند به استناد فتوای مرجع تقلید دوم در این موضوع عمل کند؟
- در مسائلی که تشخیص آن بر عهدۀ مکلف یا عرف است، آیا مراد از تشخیص، یقین به موضوع است یا اطمینان یا ظن و گمان هم کفایت میکند؟
- تفاوت کثیر و تفاوت یسیر که در احکام شرعی تقلید آمده برای انتخاب مرجع اعلم چیست؟
- از چه کسی باید تقلید کرد؟
- تعریف مجتهد مساوی چیست؟
- اگر مقلد یک مجتهد از ما سؤالی کند که بدانیم قطعاً آن مجتهد شرایط مرجعیت را ندارد، چطور جواب دهیم؟
- آیا در صورت احتمال قریب به یقین دربارۀ اشتباه مرجع تقلید در موضوعی خاص و یا در موارد اختلافی میان فقها که معمولاً شامل موارد سیاسی نیز میشود، می توان به حکم دیگر مراجع استناد کرد؟
- اگر به فتوای فالاعلم دسترسی داشتم و به فتوای شما و مساوی شما دسترسی نداشتم، آیا عملم صحیح است؟
- اگر مرجع تقلیدی فتوایش عوض شود، آیا عمل کردن به فتوای قبلی اش جایز است؟
- اگر کسی یقین داشته باشد مرجع تقلیداش در یک زمینه اشتباه فتوا داده است، آیا باز هم موظف است در این فتوا از او تقلید کند؟
- اگر دو گوینده، یک فتوای مجتهد را به دو گونه نقل کنند، چه باید کرد؟
- آیا مجتهد یا مجتهد اعلم، معصوم است یا نه؟
- آیا باید در مستحبات و مکروهات هم تقلید کرد؟
- لزوم یا عدم لزوم تقلید از اعلم را چگونه باید احراز نمود؟
- آیا اعلام اول ماه از شئون مرجع تقلید است یا از شئون ولی فقیه؟
- آیا تقلید از فقیهی که بر روش فقه جواهری فتوا نمی دهد، جایز است یا نه؟ خلاف احتیاط است؟
- آیا می توان در حکمی مثل تراشیدن ریش با ماشین که طبق نظر یک مرجع دیگر احتیاط واجب است به مرجع دیگری که این حکم را احتیاط مستحب می داند رجوع کرد؟
- آیا با نیت عمل به نظر مرجع تقلید در یک مسأله، تقلید در آن مساله محقق می شود یا باید به آن مسأله عمل کرد تا تقلید محقق شود؟
- اگر فقیه اعلم به مقلدان خود اجازه فرمود که در احتیاطات می توانند به فلان فقیه رجوع کنند، آیا این برای مقلدان حجت است؟
- آیا پس از چند سال تقلید از یک مجتهد زنده، عدول از وی، به مجتهد مساوى دیگر جایز است؟
- اصطلاحاتی مثل اظهر، انسب٬ اوفق٬ احوط٬ اشبه٬ اقوی در چه جاهایی کاربرد دارد؟
- شخصی، یک مرجع را بدون تحقیق به عنوان مرجع تقلید انتخاب می کند، آیا برای تغییر مرجعش باید دلیل شرعی بیارورد؟
- اگر دختری تا 12 سالگی قاعدگی نداشته باشد، آیا مکلف محسوب می شود؟
- آیا با بیهوش شدن یک مرجع تقلید وکالت های وی باطل می شود؟
- منظور از حاکم شرع کیست؟
- منظور از حکم تکلیفی و حکم وضعی در رساله چیست؟
- اگر کسی قائل به اعلمیت مرجعی باشد و این مرجع یک فتوای شاذ و نادر بر خلاف فتوای مشهور فقها دهد، آیا از فتوای شاذ پیروی کند یا از فتوای مشهور فقها؟
- آیا امکان رجوع به فتوای سایر مجتهدین باید طبق اصول خاصی باشد؟
- رجوع کردن به مرجع دیگر چگونه است؟ فقط در دل نیت کند؟
- اگر قبلاً فکر می کرده مرجعی اعلم است ولی در مسائلی به مرجع دیگری عدول کرده باشد و عمل نموده است و حالا مراجع فعلی را در یک حد می داند، آیا اعمالش مشکل دارد؟
- میان دو فقیه مساوی در علمیت با فقیه فالاعلم که در موارد احتیاط وجوبی به او رجوع می شود، چه فرقی وجود دارد؟
- اگر یک مرجع تقلید می گوید که: بعضى از مصیبتهای حضرت سیده زهرای مرضیه ـ سلام الله علیها ـ مثلاً شکستن پهلو سندش ضعیف است، آیا واجب است مقلدین از تقلیدشان عدول کنند؟
- اگر خانمی از مجتهدی تقلید می کند که عدۀ عقد موقت را دوبار عادت ماهانه بداند، آیا می تواند فقط در همین مسأله از مجتهد دیگری که یکبار عادت ماهانه را برای عدۀ عقد موقت کافی می داند رجوع کند؟
- عدول در یک مسأله از مرجع زنده به مرجعی میت که احتمال عقلایی اعلمیتش نسبت به مرجع زنده را می دهیم، چه حکمی دارد؟ در صورت جواز قیدی نیز دارد؟
- آیا می شود در بعضی مسائل از مجتهد متجزی تقلید کنم؟
- آیا در رجوع در موارد احتیاط واجب شرعاً باید قاعدۀ «الأعلم فالأعلم» را رعایت کنیم یا می توانیم به فتوای هر مرجع تقلید جامع الشرایط که دوست داریم عمل کنیم؟
- وظیفۀ مکلف تا وقتی مجتهد اعلم را نشناخته است، چیست؟
- اگر شک داشتیم دو مرجع با هم مساوی اند و نتوانستیم یکی را بر دیگری ترجیح بدهیم، آیا می توانیم از یکی به دیگری عدول کنیم؟
- آیا برای غیر مجتهد، احتیاط کردن اولویت دارد یا تقلید؟
- اگر در مسألهای که نظر مرجع تقلید مبنی بر احتیاط واجب است، یک بار احتیاط واجب مرجع خود را رعایت کرده باشیم، اگر بار دیگری آن مسأله پیش بیاید، آیا می توانیم به مرجع دیگری رجوع کنیم؟
- آیا احتیاط لازم و احتیاط واجب به یک معنی است؟ اگر متفاوت است لطفاً معنی احتیاط لازم را بیان فرمایید.