استفتائات (طبقه بندی موضوعی:-- ارسالی به کاربر--)
- بسمه تعالی سلام علیکم لطفاً با صبر و با دقت بخوانید و جواب بفرمایید. ممنون. بنده ۴۰ سال دارم، روحانی هستم. می خواهم که در فقه محتاط بشوم. چند تا سوال دارم: ۱. نمازهای قضاهایم را با یک سلام اکتفا کرده ام. یعنی در آخر نماز، بعد از تشهد «السلام علیکم» گفته ام ولی «وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَکاتُهُ» را که مرجع تقلیدم واجب نمی دانسه، نگفته ام. ولی یک رأی فقهی هم این است «السَّلامُ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَکاتُهُ» باهم گفته بشود. آیا بعد از این که محتاط شدم و از کسی تقلید نکردم باید دوباره همان نمازها را قضا کنم احتیاطا؟ ۲. آیا تا به حال فقیهی بوده که در آخر نماز، گفتن این دو سلام را واجب دانسته ؟ السَّلامُ عَلَیْنا وَعَلیٰ عِبادِ اللّهِ الصّالِحیٖنَ». السَّلامُ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَکاتُهُ» سوال این نیست که اگر سلام دوم را اگر دادم احتیاط واجب این است سلام سوم را هم بگویم. ۳. آیا تا به حال فقیهی بوده که در نمازهای مستحب و نوافل، خواندن سوره بعد از حمد را واجب دانسته ؟ (برای عمل کردن احتیاطی) ۴. آیا تا به حال فقیهی بوده است که در حال نشسته خواندن نمازهای مستحب و نوافل را جائز نمی دانسته ؟ (برای عمل کردن احتیاطی) ۵. بعضا در نمازها، در غسل و وضوء وسواسی کرده ام، و مرجع تقلیدم اعمالی که با وسواسی انجام میشود را صحیح میداند ولی اعمالش را حرام میداند. آیا اگر الان بدون وسواسی انجام میدهم و می‌خواهم محتاط بشوم، آیا همان نمازها را که با وسواسی خوانده ام (که قبل از نماز غسل و وضوءها را نیز وسواسی کرده) باید دوباره قضا کنم احتیاطا (چون بعضی فقهاء اعمال وسواسی را باطل میدانند)؟
- بسمه تعالی سلام علیکم ۱. سالها قبل یک خانم در کارخانه دولتی (مثلاً دولت به نامه «ا») کار کرده و از طرف دولت به او در یک شهر یک منزل داده شده (در سندها منزل مال او شد). ولی بعداً بین دو دولت (مثلاً به نامه «ا» و «ب») جنگی شد و از منطقه اطراف دولت «ا»، اهالی آن منطقه فرار کردند به شهرها و مناطق دیگر. یکی از آن اهالی، آن منزلی که دولت به آن خانم داده بود به آن منزل وارد شدند (به اصطلاح غصب کردند برای زندگی اشان) بدون اذن آن خانم. بعداً رأیس آن دولت، امر داد که آن اهالی که به منازل وارد شده اند، هیچ کس آنها را نمی‌توانند خارج کنند، آنها فعلا در آنجا زندگی کنند. آن خانم هم نتوانست آنها را از خانه بیرون کند. آیا آن اشخاصی که در آن منزل زندگی کرده اند، همه‌ی آنها ضامنند یا نیستند (چون دولت داده و بعداً هم قرار شده که آنها فعلا بمانند)؟ ۲. شخصی چند سال قبل نمی دانسته که از بانکهای شخصی گرفتن پول با ربا حرام است. او از یک بانک شخصی (غیر ایران ولی کشور مسلمان) پول قرض با ربا گرفته بود (مثلاً فرضا ۱۰۰۰ دولار قرض اصلی، ۱۰۰ دولار هم ربایش - ۱۱۰۰ دولار، مثلاً توی یک سال باید بپردازد قرض را با ربایش). آیا الان باید خمس همان ۱۰۰ دولار را بپردازد (چون ربا حرام است ولی او ندانسته بود که از بانک شخصی هم حرام است)؟ اگر بین این یک سال هم دانسته بود که حرام است گرفتن پول با ربا مثل از اینطور بانکها، او مجبور بود که تمامش (قرض و ربا) را بپردازد چون اگر نپرداخته بود محکمه، مشکلات.
- باسمه تعالی سلام علیکم ۱. شخصی با آب سرد غسل جنابت کرد وغسلش تمام شد. ولی بعد از چند دقیقه یا چند ساعت، قدری احساس مشکل کرد. فرض کنیم قدری سرماخوردگی شده، چند بار سرفه کرد یا بدنش از سرما قدری می لرزید، یا در روده اش سرماخوردگی شده (با معذرت) در یک روز چند بار به دستشویی (غائط) می رفت. آیا در این حال غسلش صحیح است ؟ ۲. مسأله تقریباً این است که: زید نیازی به سونوگرافی داشت. عمرو او را راهنمایی کرد و گفت که برو به فلان بیمارستان ، آنجا پزشکی هست من هم به او زنگ می کنم. زید هم به همان بیمارستان (شخصی نه دولتی) برای سونوگرافی می رود. برای اینکه ببیند آیا آب در حفره شکم جمع شده است یا نه. زید پول این کار را از اول در طبقه اول پرداخت کرده (فرضا ۲۰ دولار) و نوبت می گیرد و می‌رود به نزد پزشک. به او میگوید که عمرو به شما زنگ زده بود..... پزشک هم معاینه می کند ولی علاوه بر این کار (آب در حفره شکم جمع شده یا نه)، کبد و غیره وضعیت آنها را نیز بررسی می کند. سپس روی کامپیوتر نیز نوشته می شود، چاپ می شود و داده می شود. اگر پول تمام این کار را از اول در طبقه اول گفته بود، پولش زیاد می‌شد (فرضا ۱۰۰ دولار)، ولی برای اینکه زنگ شده بود نیکی کرد. ولی مسأله اینجاست این بیمارستان مال آن پزشک نیست، اگر فرض کنیم که آن پزشک از صاحب بیمارستان فقط حقوق میگیرد و صاحب بیمارستان هم خبر ندارد از کار پشک یا اجازه ندارد که برای بیماری های اضافی بدون پرداخت هزینه معاینه یا معالجه شده باشند، آیا الان زید از صاحب بیمارستان حلالیت بطلبد (یا مبلغ۸۰ دولار را بپردازد) یا بر گردن پزشک است و بر گردن زید چیزی ندارد ؟
- سلام. ۱. حکم ازدواج موقت و دائم با دختران و زنان اهل کتاب (یهودیان و مسیحیان) و افراد خداناباور یا خداباوران بی‌دین چیست؟ ۲. آیا در ازدواج موقت و یا دائم با دختران و زنان مسلمان یا غیرمسلمان، اذن ولی خانم شرط صحت عقد است و بدون آن عقد باطل است؟ ۳. مرجع تقلید من (آیت‌الله العظمی خامنه‌ای) در برخی از این موارد فتوای قطعی ندارند و صرفاً احتیاط واجب کرده اند، آیا میتوانم به آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی در این زمینه ها رجوع کنم؟ ۴. در ازدواج با دختران و زنان مسلمان که برخی از آنان مراجع تقلید خود را دارند و بعضاً مراجع آنها اذن ولی را شرط میدانند، در حالی که شما این عقیده را ندارید، آیا در صورت جاری کردن عقد باز هم عقد باطل است و بایستی از قبل مرجع تقلید خانم را بپرسیم؟
- بنده هریک از واحد ها را به صورت بیع سلف به خریداران پیش فروش می نمایم و مبلغ کل قرارداد را نقدی و فی المجلس از خریدار اخذ می نمایم. آیا عقد منعقده به لحاظ شرعی صحیح و نیز لازم الوفا می باشد؟
- اگر فردی تور ماهی گیری را از آب بیرون بکشد و بفهمد یکی از ماهی هایی که در آب مرده به همراه ماهی های دیگر که زنده از آب گرفته شده‌‌اند مخلوط شده، حکم خوردن ماهی ها چیست؟
- صلوات فرستادن و قران خواندن برای خوانندۀ طاغوتی کار بدی است یا مقبول است؟
- کسی که به فتوای مرجع زنده بر تقلید میت باقی است، آیا باید خمس را به همان مرجعی که با اجازۀ او بر تقلید میت باقی است، بدهد یا باید به ولی فقیه بپردازد؟
- آیا گروگان گیری مقامات نظامی رژیم گذشته جایز بوده است و چه تکلیقی نسبت به وجوهی که از این طریق به دست می آمده، وجود دارد؟
- سلام علیکم و رحمة الله و برکاته برای مکاشفه جه ذکری هستش؟ روایت هم بکید لطفا نظر شما جیست؟ در ضمن شیعه امامیه هستم
- برخی از سادات معتقدند در آیۀ شریفۀ وجوب خمس کلمۀ "ذوی القربی" شامل تمامی ذریۀ حضرت رسول اکرم ـ علیه السلام ـ می شود، در نتیجه خود را معاف از پرداخت خمس می دانند. لطفاً اگر روایت و یا دلیل فقهی بر شمول سادات بر پرداخت خمس است، بفرمائید.
- اگر لباسی که عین نجاست داشت، آب کشیده شود، اما مطمئن نباشیم که عین نجاست (ادرار) برطرف شده یانه، آیا لباس نجس است؟
- اگر انسانی مریض باشد و نتواند حج برود، آیا در زمان حیاتش می تواند نایب بگیرد؟
- آیا به پس اندازی که به شدت برای هزینه های زندگی در آینده ای بسیار نزدیک نیاز دارم، خمس تعلق می گیرد؟
- اگر پسری با دختری که به هم محرم نیستند، رابطۀ جنسی داشته باشند و پردۀ بکارت دختر پاره شود، آیا می توانند با اجازۀ پدرش با هم ازدواج دائم کنند؟
- من وکیل پایه یک دادگستری هستم. در زمانی که وکیل پایه دو بودم با اتکاء به صدور قریب الوقوع پروانه پایه یک و اطمینان به احاطه علمی خویش در پرونده هایی که در صلاحیت و کلای پایه یک دادگستری می باشد وکالت نمودم و با تقدیم لوایح و حضور در جلسات دادرسی از موکلین دفاع کردم و بابت اقدامات صورت گرفته حق الوکاله نیز دریافت کردم. لذا مستدعی است در پاسخ اعلام فرمایید:«آیا عمل اینجانب از مصادیق کلاهبرداری محسوب می گردد یا فقط تخلف انتظامی و صنفی می باشد؟ با وصف بر اینکه در حال حاضر نیز وکیل پایه یک دادگستری می باشم.»