فارسی
العربية
English
صفحه اصلی
قرآن
اخبار
دیدگاه ها
پیام ها و بیانیه ها
استفتائات
لیست درس ها
خارج فقه
کتاب الحج
سال 89-90
سال 90-91
سال 91-92
سال 92-93
سال 93-94
سال 94-95
سال 95-96
سال 96-97
سال 97-98
سال 98-99
سال 1400-1399
سال 1401-1400
سال 1402-1401
سال 1402-1403
سال 1403-1404
کتاب الحدود
سال 89-90
سال 90-91
کتاب القصاص
سال 90-91
سال 91-92
سال 92-93
سال 93-94
سال 94-95
سال 95-96
سال 96-97
سال 97-98
سال 98-99
سال 1400-1399
سال 1401-1400
سال 1402-1401
سال 1402-1403
سال 1403-1404
مکتب و نظام اسلام
سال 94-95
سال 95-96
سال 96-97
سال 97-98
سال 98-99
سال 1400-1399
سال 1401-1400
مکتب و نظام قضایی اسلام
سال 1400-1401
سال 1401-1402
سال 1402-1403
مکتب و نظام سیاسی اسلام
سال 1403-1404
سال 1404-1405
کتاب الدیات
سال 1403-1404
خارج اصول (دوره دوم)
استصحاب
سال 87-88
تعادل و ترجیح
سال 88-89
سال 89-90
اصول استنباط نظام
سال 90-91
سال 91-92
خارج اصول (دوره سوم)
فلسفه علم اصول
سال 89-90
سال 90-91
سال 91-92
سال 92-93
سال 93-94
سال 94-95
علم اصول
سال 92-93
سال 93-94
سال 94-95
سال 95-96
سال 96-97
سال 97-98
سال 98-99
سال 1400-1399
سال 1401-1400
سال 1402-1401
سال 1403-1402
سال 1403-1404
سال 1404-1405
تفسیر قرآن
سوره ابراهیم
سوره الجاثیه
سوره الاحقاف
سوره یس
سوره طه
سوره العصر
سوره لقمان
سوره مطففین
سوره حج
سوره الانبیا
سوره المومنون
سوره محمد
سوره الفتح
سوره اسراء
سوره الزمر
سوره ص
سوره الحجرات
سوره ق
سوره فصلت
سوره المجادله
سوره القدر
سوره الشوری
سوره غافر
سوره الممتحنه
سوره حشر
سوره الدخان
سوره الزخرف
سوره الحدید
سوره النبأ
سوره الضحی
سوره شعراء
سوره فجر
سوره اعلی
سوره الفرقان
سوره نور
سوره البلد
سوره شمس
سوره الصف
سوره الهمزه
سوره الغاشیه
سوره طارق
سوره لیل
سوره شرح
سوره رعد
سوره تکاثر
سوره کهف
سوره نحل
سوره جمعه
سوره منافقون
مریم
سوره ملک
سوره المعَارج
سوره الحاقّة
سوره ذاریات
سوره آل عمران
مجموعه آثار
تالیفات
مقالات
مصاحبه-ها
نظریه اندیشه مدون
توشه ای از رمضان
زندگی نامه استاد
چندرسانه
تصاویر
دیدار ها
همایش ها و سخنرانی ها
مناسبت ها
سفرها
فایلهای صوتی
خانه
استفتائات
مسائل متفرقه نهی از منکر
همه کلمات
عین عبارت
هر واژه ای(فقط کلمات مورد نظر)
هر واژه ای(و مشتقات)
گروه جاری:مسائل متفرقه نهی از منکر
◄ کل موضوعات
احکام جهاد و دفاع
--- ارسال مجدد به استاد ---
-- تایید نهایی ---
--- ارسالی به استاد---
احکام تقلید
احکام طهارت
احکام نماز
احکام روزه
احکام خمس
احکام زکات
احکام حج
احکام خرید و فروش
احکام شرکت
احکام هبه
احکام مضاربه
احکام صلح
احکام اجاره
احکام جعاله
احکام مزارعه
احکام مساقات
احکام وکالت
احکام قرض
احکام حواله دادن
حکام رهن
احکام ضامن شدن
احکام کفالت
احکام ودیعه امانت
احکام عاریه
احکام نکاح یا ازدواج و زناشویی
احکام طلاق
احکام غصب
احکام مال پیدا شده
احکام سر بریدن و شکار حیوانات
احکام خوردنیها و آشامیدنیها
احکام نذر و عهد و قسم خوردن
احکام وقف
احکام وصیت
احکام ارث
مسایل مستحدثه
مسائل عمومی
احکام مجازات اسلامی
سؤالات ساکنان غرب
ولایت فقیه
احکام اموات
احکام اخلاقی
احکام قضاوت
احکام نهی از منکر
ارجاع به جلسۀ استفتاء
-- ارسالی به کاربر--
-- بایگانی --
تمام زمانها
24 ساعت قبل
یک هفته قبل
دو هفته قبل
سه هفته قبل
یک ماه قبل
سه ماه قبل
شش ماه قبل
متن
نمایه
طبقه بندی موضوعی
کلیدواژه پرسش
کد پرسش
متن پرسش
متن پاسخ
متن پرسش یا متن پاسخ
جستجوی پیشرفته
استفتائات
(
طبقه بندی موضوعی
:
مسائل متفرقه نهی از منکر
)
اگر فردی از بستگان (مانند دائی یا عمو) مرتد باشد و به صراحت به اسلام، پیامبران و ائمه ناسزا بگوید و همچنین در تضعیف عقاید دیگران همیشه فعّال باشد، حکم ارتباط با او چیست؟ آیا نجس است و نمی توان با وی دست داد؟
آیا بستن و قطع کردن شیر آبخوری و آب سرد کن در شهرها در ماه رمضان درست است یا لازم نیست؟
مقصود از معروف و منکر در امر به معروف و نهی از منکر چیست؟
آیا می توان افرادی که شئون مجلس امام حسین ـ علیه السلام ـ را رعایت نمی کنند، در این مجالس راه نداد یا بیرونشان کرد؟
حکم دوستی با کافری که دشمن اسلام نیست، در حد دوستی معمولی در محیط کار یا مدرسه و دانشگاه چیست؟
اگر پسری ممیز که به سن تکلیف نرسیده و می بیند که یکی از اقوامش از موبایل فیلم مبتذل نگاه می کند، آیا شرعاً باید به او تذکر دهد یا چون خودش نابالغ است وظیفه ای ندارد؟
اگر دوستم از مرجعی تقلید می کند که کاری را حرام می داند ولی دوستم نمی داند و آن کار را انجام می دهد، آیا من باید او را نهی کنم؟
آیا بحث و جدل با ملحدان و کافران یا پاسخ به مطلبی گفته اند، اشکالی دارد؟ آیا باید بی تفاوت از کنار آن ها گذشت یا جواب های آن ها را داد؟
Developed by
AfarineshWeb
نمایش Rss
استفاده از مطالب با ذكر منبع و درج لینک بلامانع است.