لطفا صبرکنید
اگر دو یا چند مرجع مساوی باشند در مواردی که علم اجمالی به اصل تکلیف دارد اما نمیداند وظیفهاش کدام است و اجمال دارد مثلا مجتهدی میگوید نماز در این سفر قصر است و دیگری میگوید تمام است و یا در مواردی که علم به اصل تکلیف ندارد اما تکلیف به حجت شرعی بر او ثابت شده (حجت اجمالی) اما نمیداند به طور مشخص کدام را باید انجام دهد، مثل اینکه مجتهدی کفاره عمل حرامی را صدقه بداند و مجتهد دیگر کفاره را روزه بداند؛ دراین موارد اگر به نظر یکی عمل کرد اجازه دارد به نظر دیگری برگردد؟ یا باید رعایت هر دو فتوا را نماید؟
باسلام خدمت حضرت آیت الله هادوی
اگر دو یا چند مرجع مساوی باشند در مواردی که علم اجمالی به اصل تکلیف دارد اما نمیداند وظیفه اش کدام است و اجمال دارد مثلا مجتهدی میگوید نماز در این سفر قصر است و دیگری میگوید تمام است و یا در مواردی که علم به اصل تکلیف ندارد اما تکلیف به حجت شرعی بر او ثابت شده (حجت اجمالی) اما نمیداند به طور مشخص کدام را باید انجام دهد،مثل اینکه مجتهدی کفاره عمل حرامی را صدقه بداند و مجتهد دیگر کفاره را روزه بداند؛دراین موارد اگر به نظر یکی عمل کرد اجازه دارد به نظر دیگری برگردد؟ یا باید رعایت هردو فتوا را نماید؟
باسمه تعالی
میتواند در هر مورد به فتوای هر کدام عمل کند؛ هر چند احتیاط این است که اگر در موردی به فتوای یکی عمل کرد، در سایر موارد به فتوای او عمل کند.
کد سایت
fa11729
طبقه بندی موضوعی
مسائل متفرقه تقلید|اعلمیت