اگر بدن ما که نجس شده عرق کند، عرق روی آن قسمت نجس و دیگر نقاط بدن که هنوز نجس نشده به هم متصل و پیوسته‌اند. در این صورت کل آن بخش‌هایی که عرق کرده و عرق به آن متصل است نجس است؟ اگر آب روی جای نجس به زخم و خون یا چیز دیگر برسه و به نقاط دیگر بدن برسه همه آن نقاط نجسند؟ و اینکه در این موضوع تفاوتی بین اب قلیل و کر وجود دارد؟
و ببخشید اگر بدن ما که زخم خونی داره. یا در کل با هر چیز نجسی نجس شده عرق کند عرق روی ان قسمت نجس و یا زخمی که به خون الوده است و دیگر نقاط بدن که هنوز نجس نجس نشده به هم متصل و پیوسته اند میخواستم بدانم در این صورت کل اون بخشایی که عرق کرده و عرق به ان متصله نجسه؟ این حکم درباره اب هم همینه؟ اگر اب روی جای نجس به زخم و خون یا چیز دیگر برسه و و به نقاط دیگر بدن برسه همه ان نقاط نجسند؟ و اینکه در این موضوع تفاوتی بین اب قلیل و کر وجود دارد؟

باسمه تعالی 
در مسایل طهارت و نجاست بیش از اصل مطلب این نکته که مکلف دچار وسواس نشود حایز اهمیت است.
پس به چند نکته توجه کنید:
1. اگر به محل نجاست رطوبتی برسد تنها جایی نجس می‌شود که یقین داریم رطوبت از محل نجاست به آن منتقل شده است.
این یقین یا باید حسی باشد یا بر پایه استدلالی باشد که به لحاظ عرفی قابل تشکیک نباشد (استدلال بر پایه اتصال رطوبت جای بحث و تردید دارد).
2. اگر فرد احتمال بدهد رطوبت از نجاست به جایی منتقل شده اما یقین نداشته باشد باید بنا را بر پاکی آن بگذارد. 
3. اگر نجاستی وارد آب قلیل راکد شود آن را نجس می‌کند اما اگر آب قلیل بر نجاست ریخته شود می‌تواند آن را پاک کند (برای اطلاع بیشتر به استفتائات تطهیر با آب قلیل مراجعه کنید).
4. آب کر پاک‌کننده است و تا وقتی اوصاف آن تغییر نکند نجس نمی‌شود.

کد سایت fa12031
طبقه بندی موضوعی احکام آبها|نجاسات و مطهرات