باسمه تعالی

1. ربا دادن و گرفتن برای جد و جده و نوه و نتیجه جایز است.

2. معامله با مرتد فطری از اساس باطل است و نوبت ربا نمی رسد.

3. معامله با مرتد ملی صحیح است اما گرفتن و دادن ربا نسبت به وی جایز نیست.