استفتائاتاستفتائات
- ما تعدادی از طلاب فارغ التحصیل در نظر داریم سایتی را با محتوای افشا و انتشار اسنادی بر علیه صهیونیسم و یهود به سه زبان طرح ریزی کنیم. نظر حضرتعالی در این خصوص چیست؟
- چند سال پیش ازدواج موقت داشتم که در آن مدت تعیین نکردم. الآن با شخصی دیگر ازدواج کردم. حالا تکلیف ازدواج فعلی من چیست؟
- آیا دختر و پسری که قصد ازدواج دارند و خانواده دختر راضی نیست، می‌توانند عقد موقت بخوانند؟
- آیا می‌توانم در یک مسئله‌ای به آیت الله هادوی رجوع کنم؟
- آیا یک کارمند میتواند برای حقوق هر ماه یا خرید ماهانه منزل یک سال مالی جدا در نظر بگیرد؟
- برخی از علما معتقدند که بنا بر احتیاط واجب، دادن وجوهات شرعی به کسانی که آشکارا مرتکب گناه می‌شوند، جایز نیست. مثلاً دادن خمس، زکات، فدیه یا زکات فطره به کسی که نماز نمی‌خواند و روزه نمی‌گیرد و همچنین زنی که حجاب ندارد، بنا بر احتیاط جایز نیست. اگر نظر شما این است، مرد فقیری هست که سیگار می‌کشد و از آیت الله سیستانی تقلید می‌کند، اما طبق نظر شما سیگار کشیدن حرام است، آیا میتوان از منابع مشروع به او صدقه داد؟
- آیا می‌توانم مرجع تقلید خود را تغییر دهم و مرجعم را آیت الله هادوی تهرانی قرار دهم؟
- قطراتی از آب حاوی ادرار به روی صفحه تبلت پاشیده بود. با دستمال کاغذی خشک صفحه رو خشک کردم و بعد برای ضدعفونی‌کردنش، چند پاف اسپری الکل ۷۰٪ روی صفحه اسپری کردم و بعد با یک دستمال دیگه صفحه رو دستمال کشیدم. آیا پاک شده است؟ آیا چربی انگشت منتقل‌شده روی دکمه‌ها، باعث شده کیبورد هم نجس شود؟ چون پیش اومده تبلت رو باز کنم و جای دکمه‌های کیبورد روی صفحه تبلت باشه.
- در باره مسافت شرعی نظر حضرتعالی خیلی متفاوت است ( رفت و آمد ۷۰۰ کیلومتر). اگر مقلدان حضرتعالی سال‌ها طبق نظر بعضی فقهاء، بیش از ۴۴ (رفت و آمد حدوداً ۴۴) کیلومتر نمازهایشان را شکسته خوانده‌اند، آیا باید الآن قضا کنند؟
- 1. آیا در مسائلی که مرجعمان آن را احتیاط واجب می‌داند میتوان به مرجع فوت‌شده رجوع کرد؟ ۲. اگر در مسئله‌ای مرجعمان با مسئله مخالف باشد میتوان به مرجعی رجوع کرد که آن را خلاف نمی‌داند؟
- ۱. اگر فردی در تقلیدش به حضرتعالی عدول کند، باید در این مسأله که روزه‌اش را عمداً باطل کرده بود و کفاره هم داده بود، آیا الان بر او کفاره جمع واجب میشود؟ ۲. آیا قبل از دخول وقت نمازها، میشود برای همان نماز وضو گرفت؟
- نظر آیت الله هادوی در مورد صید ماهی چیست؟
- اگر دو یا چند مرجع مساوی باشند یا اعلمیت محرز نشود یکی از مراجع می‌فرمایند مکلّف مخیّر است عمل خود را با فتوای هر کدام از دو مجتهد تطبیق نماید مگر موارد علم اجمالی یا حجت اجمالی که بنا بر احتیاط واحب هر دو فتوا را عمل کند مثل اینکه یکی فتوا دهد نماز در این سفر شکسته است و دیگری می‌گوید تمام است (علم اجمالی به اصل تکلیف) و یا در مواردی که تکلیف به حجت شرعی بر او ثابت شده مثل اینکه مجتهدی کفاره عمل حرامی را صدقه بداند و مجتهد دیگر کفاره را روزه بداند که احتیاط واحب رعایت هر دو نظر است، لذا با رجوع این احتیاط واجب به حضرت ایت الله هادوی مجاز هستیم در این موارد هم به هرکدام رجوع و حتی بعد عمل عدول مجدد کنیم و اعمال گذشته نیاز به تصحیح نداشته باشد؟
- کسی که پدر یا مادرش کافر شده‌اند چگونه باید مسئله طهارت و نجاست را رعایت کند؟
- 1. آیا غسل‌کردن برخلاف ترتیب حتی از روی جهل یا سهو یا از روی فراموشی یا به سبب ندانستن مسئله موجب بطلان غسل خواهد بود؟ ۲. آیا شخص وضوگیرنده، قبل از آن که آب دست‌ها خشک شود و قبل از مسح‌کشیدن، مى‌تواند به ریش یا صورت خود دست بکشد؟
- آیا خواندن سوره بعد از حمد واجب است؟
- آیا می توانم در مسأله تراشیدن ریش به معظم له رجوع کنم؟
- من در سن نوجوانی به عمره مشرف شدم ولی احکام را خوب بلد نبودم و حدس می زنم عمره ام غلط بوده باشد. الان وظیفه ام چیست؟
- اگر در عقدهای موقت قبلی، مدت تعیین نکردم، عقدهای قبلی ام دائم شده و ازدواج فعلی ام باطل است؟
- مرجع تقلید دختر و پسری در صیغه محرمیت موقت بدون اذن پدرِ دختر احتیاط واجب کردند. آیا در این مورد میشود به آیت الله هادوی رجوع کرد و صیغه محرمیت موقت خواند؟
- آیا در مسئله‌ای که مرجع تقلید من احتیاط واجب دانسته‌اند می‌توانم از آیت الله هادوی تهرانی تقلید کنم ؟
- همکاری دوربین عکاسخانه را مخفیانه برداشت تا مزدش را به مدیر تحویل ندهد و به من هم ٢٠ منات داد. مدیر فوت کرد. من از طریق برادرم مبلغ ٢٠ منات پسر مرحوم فرستادم. پول را برداشت و از طرف خود و برادرانش حلالیت داد. آیا ذمه ام خالی می شود؟
- آیا دختر رشیده بدون اذن پدر میتواند به عقد کسی در آید؟ در صورت مخالفت مرجع تقلید آیا میتوان مرجع تقلید را تغییر داد؟
- آیا لازم است مراحل غسل را رعایت کنیم؟
- ۳۸ ساله هستم و نیاز به مرجع تقلیدی دارم که خودم انتخاب کرده باشم. آیا میتونم با آگاهی خودم تصمیم به انتخاب مرجع تقلید بگیرم؟
- آیا تحصیل در خارج که دانشگاه داخل کشورمان این درجه علمی نیست و کشورهای پیشرو مثل آمریکا قوانینی وضع کرده‌اند اگر دختران ما محجبه باشند امکان تحصیل ندارند آیا کشف در این موارد جایز است؟
- وظیفه کسی که مرجع تقلید خود را تغییر داده است، درباره اعمال و عبادات گذشته‌اش چیست؟
- ۱. با توجه به فتوای حضرتعالی مبنی بر جواز خریدوفروش ارزهای دیجیتال، در صورتی که ارزش مالی عرفی داشته باشند و مانع شرعی مانند احتمال عقلایی ضرر قابل‌توجه وجود نداشته باشد، آیا خریدوفروش تتر (USDT) نیز با رعایت این شرایط جایز است؟ ۲. طبق فتوای مرجع تقلیدم، خریدوفروش ارزهای دیجیتال برای من جایز نیست. آیا می‌توانم فقط در مسئله خریدوفروش تتر به فتوای حضرتعالی رجوع کنم و در سایر مسائل مقلد ایشان باقی بمانم؟
- باسلام اگر مبلغی را قرض دادیم و پس از سال خمسی پس گرفتیم میتوان آن را برای نیازی که پس انداز لازم دارد معاف از خمس بدانیم یا قبل از قرض دادن باید نیت میکردیم؟ 2.تا الان اگر به یک روز به عنوان سال خمسی برای جمیع منافع ملتزم بوده و از قاعده کسر بدهی از درآمد یا جایگزینی مال مخمس از درآمد هم استفاده کرده میتواند از الان نیت کند برای هر درآمد سال مجزا بگیرد یا صبر کند سال خمسی اش فرا برسد و از سر سال خمسی نیت کند؟ 3.سال خمسی هر درآمد مثل حقوق معوقه چند ماهه که باهم واریز میشود یا هر اجاره بهای ماهانه منزل زمانی است که به حسابش واریز میشود یا زمان استحقاق حقوق و انعقاد قرارداد اجاره؟
- ایستاده ادرارکردن در توالت فرنگی یا هر جایی که به بدن و لباس ترشح نکند، چه حکمی دارد؟ سوال دوم، اگر هنگام نماز، مهر یا هر چیزی که بتوان بر آن سجده کرد، از دسترس ما خارج شود، چه باید کرد؟ سوال سوم، اگر وازلین یا کرم بر دست و صورت مالیده باشیم، یا واکس مو بر موهایمان زده باشیم، و بخواهیم پس از چند ساعت دیگر وضو بگیریم، آیا اینها مانع رسیدن آب به اعضاست؟
- 1.اگر در مورد زمان پایان عقد موقت بین زوج و زوجه اختلاف پیش بیاید که مثلاً زمان پایان را ساعت ده فلان روز در نظر گرفتیم و زوجه بگوید هنوز مدت تمام نشده و زمان را تا مثلاً ده و سی دقیقه در نظر داشته باشیم، این مسءله ضرری به اصل عقد می‌زند یا عقدشان تا قبل از ساعت ده که هر دو قبول دارند جزو زمان محرمیت بوده صحیح است؟ 2.برای بخشیدن الباقی مدت محرمیت در عقد موقت اگر مرد به نوشتن یا گفتن اینکه باقی مانده مدت عقد را بخشیدم، چه زوجه مطلع شود چه نشود عقد موقت پایان می‌یابد؟ اگر پاسخ مثبت است آوردن نام زوجه هنگام بخشیدن الباقی مدت لزومی دارد؟
- اگر جایی نجس شده باشد و فرد غیرمذهبی آن را بشوید در صورتی که اصلاً نمی‌داند نجاست یعنی چه یا نسبت به آن بی‌اعتنا است یا حتی ممکن است درست عین نجاست را رفع نکرده باشد و یا حتی در فرض دیگر خود او نسبت به نجاست آن اگاهی نداشته باشد اما بگوید آنجا را شسته، آیا پاک است؟
- در آپاتمانی که زندگی می‌کنیم بعضی سگ دارند و اعتقاد به نجاست سگ ندارند لذا مراقبت نمی‌کنند و تذکر هم میدی ناراحت می‌شوند در نتیجه مکان‌های عمومی مثل راهروهای ورودی مشترک و آسانسورها را نجس می‌کنند و امکان اینکه با شلینگ آبکشی بشه نیست و فقط هفته‌‌ای تی کشیده میشه و راهرو تمیز میشه .دراین صورت تکلیف ما چیست ازکجا هااجتناب کنیم یا اینکه چون تی میکشند واثری هم ازجای پا متنجس نمی‌ماند اجتناب لازم نیست .لطفا راهنمایی فرمایید
- شخصی پس از طهارت‌گرفتن با دستمال محل غائط را پاک می‌کند ولی می‌بیند که دستمال مقداری کدر شده و هر بار که این کار را می‌کند، با دستمال کدر روبرو میشود. اگر پس از پاک‌کردن عمداً نخواهد به دستمال نگاه کند، آیا بدنش پاکیزه محسوب میشود؟
- ایا انجام گناه کوچک‌تر برای جلوگیری از گناه بزرگتر برای هر گناهی صدق می‌کند؛ مثلا خودارضایی در زمانی که بسیار از دست شخصی عصبانی هستیم برای فروکش‌کردن عصبانیتمان و اطمینان به دعوانکردن با آن شخص؟
- رد مظالم محض احتیاط جهت دینی ک نمی‌دانیم به گردنمان هست یا نه یا مبلغی درباره آن نداریم به چه مبلغی باید داد و به چه کسی داده شود؟
- فردی به گمان اینکه وقت نماز گذشته به نیت قضاء نمازش را خوانده و بعد فهمیده باید اداءً میخوانده. ۱. اگر فرصت اعاده در وقت هست باید دوباره اداءً بخواند؟ ۲. اگر وقت گذشته دوباره نمازش را قضا کند؟
- اگر برای ضروریات آینده قصد پس‌انداز دارد و خدای نکرده از این پس‌انداز در حرام صرف کند چه قبل سال خمسی باشد و چه بعد سال خمسی خمس مقدار صرف‌شده در حرام واجب میشود؟
- سؤال اول: اگه شخصی برای ادامه تحصیل به خارج از ایران رفته باشه و کالا برگ برایش شارژ شود، استفاده از آن اشکال ندارد سؤال دوم: متوجه منع قانونی نشدم این موردی که گفتم پسرم و عروسم هستن قابل استفاده هست؟
- 1.قراردادهای اجاره خانه امروزی که در کنار اجاره مبلغی هم به عنوان قرض الحسنه رد و بدل میشود اما شاید متعارف مردم توجه به قرض الحسنه بودن ندارند و برداشت شان این است مبلغی تحت عنوان رهن بدهیم تا اجاره کمتر بپردازیم اما متن قرار داد از تعبیر قرض الحسنه استفاده شده صحیح است؟ 2.تمدید این قرار داد به صورت افزایش قرض الحسنه یا اجاره بها یا فقط یکی از این دو بدون رد و بدل کردن مبلغ قرض الحسنه قبل صحیح است؟ 3.همچنین اگر در قرار داد مبلغی را به جهت تاخیر در پرداخت قرض الحسنه توسط مالک و مبلغی جهت تاخیر در تخلیه و یا اجاره دادن منزل توسط مستاجر بابت خسارت میگذارند اگر این بند ها باطل است اصل قرار داد و گرفتن اجاره بها و تصرف در قرض الحسنه صحیح میباشد؟
- در تعدد واسطه‌ها در نجاسات آیا لازم هست که جسم نجس خشک شود و با رطوبت سرایت‌کننده جدیدی به جسم دیگر بخورد تا جسم ثانی به عنوان واسطه جدید به حساب بیاید یا نه؟ مثلا پتویی خونی شده و خشک شده حالا با دست خیس به آن قسمتی که خون ریخته و خشک شده دست میزنیم و این دست را به همان صورت با همان تری به دیوار می کشیم آیا دست و دیوار واسطه جدید مثلا واسطه دوم و سوم حساب میشن؟ و آیا نظر حضرتعالی متفاوت با سایر مجتهدین و مراجع هست ؟ و یا همه فقها نظرشون در این رابطه یکسان هست ؟
- 1.اگر مرد بخواهد از طرف زن عقد موقت را بخواند و از طرف خودش قبول نماید، همین که بدون حضور و شنیدن زن صیغه را بخواند و سپس اطلاع دهد که خواندم کفایت می‌کند؟ 2.رعایت مخارج حروف عربی و تشدید های صیغه عقد موقت الزامی است؟
- اگر فردی مسلمان و معتقد باشد یا حتی غیر معتقد به شرع باشد اگر جایی نجس شود از بدن یا اشیا او ایا من غایب شوم و بعد مدتی اورا ببینم و احتمال پاک شدن تصادفی بدم ایا اون چیز پاکه و اینکه تفاوتی داره اون فرد مسلمان یا غیر معتقد به شرع بدونه به طور کلی اون چیز نجس بوده یا خیر؟ اگر فردی غیر معتقد جایی از بدن یا وسایلش نجس شود قطعا و بگوید آن را شسته با اینکه به مسائل طهارت نجاست اعتنایی ندارد و ممکن است به صورت درست و شرعی تطهیر نکرده باشه یا حتی اصلا نمیدانسته انجا نجس است و شستشوی عادی ممکن است انجام داده باشد باز برای من پاک شده اون چیز نجس یقینی؟
- 1.به کمک والدین خانه ای را خریداری کردم که برای بنده باشد اما سند آن به نام پدرم است لذا مالک شرعی چه کسی میشود؟ (از حیث رعایت مسائل شرعی مثل خمس و بدهکار‌بودن به مستأجر بابت قرض الحسنه و...) 2.اگر این خانه اجاره داده میشود و پدر امضای مالک را می‌زند اگر مالک شرعی بنده هستم همین که رضایت دارم به قرارداد کفایت می‌کند؟
- اگر قبلا پول گذاشته باشیم توی ترید و از دست داده باشیم ، حالا بخواهیم توی ترید فعالیت کنیم که فقط همون پول خودمون رو به دست بیاریم نه بیشتر ، آیا این پول خودمون محسوب میشه یا نه این هم حرامه؟
- قراردادهای سوآپ نفت، قراردادهای مشتقهای هستند که در برخی از آنها، از جمله قراردادهایی که در بورسهایی مانند CME معامله می‌شوند، امکان تحویل کالای پایه وجود دارد. این قراردادها ممکن است مستقیماً بین دو طرف منعقد شوند، یا از طریق سازوکاری معامله شوند که در آن هر شخصی میتواند وارد قرارداد شود و اتاق پایاپای بورس، طرف مقابل معامله را مشخص می‌کند. در صورتی که این قراردادها بهصورت نقدی تسویه شوند، تحویل فیزیکی کالای پایه صورت نمی‌گیرد و طرفین بهجای آن، مابهالتفاوت قیمت ثابت و قیمت شناور را تسویه می‌کنند. در این قراردادها، یکی از طرفین وارد بخش با قیمت ثابت میشود (یعنی قیمتی که از ابتدا تعیین و تثبیت شده است) و طرف دیگر وارد بخش با قیمت شناور میشود (یعنی قیمتی که بر اساس تغییرات بازار نوسان می‌کند). قیمت شناور بر اساس یک شاخص یا قیمت مرجع منتشرشده توسط یک مؤسسه قیمتگذاری تعیین میشود که مثلاً قیمت هر بشکه نفت در دبی یا استرالیا را در روز مشخصی اعلام می‌کند. اگر قیمت شناور از قیمت ثابت بالاتر برود، طرفی که در بخش با قیمت شناور قرار دارد، مابهالتفاوت را دریافت می‌کند و اگر قیمت شناور از قیمت ثابت پایینتر بیاید، طرفی که در بخش با قیمت ثابت قرار دارد، به میزان مابهالتفاوت سود میبرد. تسویه این مبالغ، مطابق با سازوکار قرارداد، ممکن است از طریق اتاق پایاپای بورس انجام شود. بسیاری از شرکتها بدون تحویل فیزیکی وارد این قراردادها می‌شوند، زیرا تحویل فیزیکی در برخی بازارها عملی نیست یا هزینههای لجستیکی بالایی دارد. برای مثال، ممکن است شرکتی در دبی تولید نفت داشته باشد و از این قراردادها برای مدیریت ریسک ناشی از تولید خود استفاده کند، بدون اینکه مجبور باشد بشکههای فیزیکی نفت را خریدوفروش یا جابهجا کند. سوآپها به ابزاری برای مدیریت ریسک تبدیل شده‌اند که تولیدکنندگان و پالایشگران بینالمللی نفت از آن استفاده می‌کنند؛ بهویژه در مناطقی که قراردادهای آتی استاندارد در دسترس نیستند، نقدشوندگی کافی ندارند، یا با ماهیت ریسکهای تولیدکننده یا پالایشگر مطابقت ندارند. ۱. آیا قراردادهای سوآپ حتی در مواردی که معمولاً بهصورت نقدی و بدون تحویل فیزیکی کالای پایه تسویه می‌شوند، از نظر شرعی جایز هستند؟ ۲. با توجه به اینکه این قراردادهای سوآپ بهطور گسترده معامله می‌شوند و در صنعت نفت دارای ارزش و کارکرد اقتصادی مستقلی، جدا از تحویل فیزیکی خودِ کالا، شناخته می‌شوند، آیا میتوان گفت که خود قرارداد، یا حق و تعهد قراردادی ایجادشده میان دو طرف، میتواند بهعنوان مال یا یک حق مالی مستقل و مورد شناسایی تلقی شود، صرفنظر از اینکه تحویل فیزیکی کالا صورت بگیرد یا خیر؟ به عبارت دیگر، آیا قابلیت معامله و انتقال این قراردادها، و امکان ورود به قراردادی دیگر برای پوشش یا خنثیکردن ریسک، میتواند به خود قرارداد ارزش اقتصادی مستقلی بدهد که در بررسی جواز شرعی آن قابل استناد باشد؟ ۳. اگر نتوان قرارداد سوآپ را به دلیل اینکه معمولاً تحویل فیزیکی صورت نمی‌گیرد، بیع صحیحِ کالای پایه دانست، آیا ممکن است این قرارداد تحت عنوان دیگری از عقود اسلامی یا یک ساختار قراردادی مستقل، مانند صلح، یا نوع دیگری از قراردادهای شرعاً جایز، صحیح باشد؛ مشروط بر اینکه متضمن ربا یا قمار نباشد؟
- 1. زمینی خیس بود و بخشی از این زمین مقداری آب قلیل جمع بود که رطوبت بقیه زمین به آن آب قلیل متصل بود من روی آن زمین راه می‌رفتم که سگی پایش را در آن آب قلیل گذاشت. آیا کفش من که در آب قلیل نرفته اما به زمینی که خیسی متصل به آب قلیل نجس داشته خورده و روی آن زمین راه رفتم پاک است؟ 2. آیا بعد از هفت قدم راه‌رفتن روی زمین باید کف کفش یا پا را نگاه کنیم تا یقین به پاکی کنیم یا همین که هفت قدم راه برویم پاک است و نیاز به تفحص بیشتر نیست؟ 3. آیا با هفت قدم راه‌رفتن باید کف پا یا کف کفش نجاستش زائل شود و پاک دانسته شود یا اینکه اگر نجاست از روی کف پا یا کف کفش زائل شده باشد و بعد زوال نجاست باز هم ۷ قدم راه رفتن میتواند پاک کننده باشد؟ و تفاوتی میان فرض‌های بالا وجود دارد؟
- فردی پولی به دیگری قرض داده و قرض گیرنده بعدمدتی بدهیش رااداءمیکندحال دراین فروض که زمان بازپرداخت معلوم باشدویانباشدوطرف مقابل سرموعدمعلوم ،اداکندیانه درچه صورتی اداءقرض اولیه کافی است ودرچه صورتی بایدقدرت خریدوبدلیت وتورم رادرنظرگرفت وبه روزاداءکرد؟
- اینجانب نیاز به خودرو جهت سهولت رفت و آمد یه محل کار و مسافرت های تفریحی و... دارم اما از طرفی فعلا با خودروی پدرم این رفت و آمد انجام میشود که البته در وقت ازدواج هم قاعدتا نیاز به خودرو بیشتر میشود آیا جایز هست برای خرید خودرو چندسالی پس اندازی کنم تا از گرفتن خودروی پدر یا تاکسی بی نیاز شوم؟
- اگر مالی را تخمیس کرد و خدای ناکرده در حرام صرف کرد دادن خمس آن مقدار لازم است؟ درصورتیکه پس‌انداز مورد نیازش برای ضروریات را تخمیس کند واقعاً خمس محسوب میشود و مال در حکم اموال مخمس میشود یا چون این پس‌انداز اصلاً خمس نداشته کار او فایده‌ای ندارد؟